善性：shànxìng 基本解释：●详细解释：谓人善良的本性。语本《孟子·告子上》：“人性之善也，犹水之就下也。”又：“此天之所与我者，先立乎其大者”汉赵岐注：“谓生而有善性也。”《三国志·魏志·武帝纪》“秋七月，公征孙权”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“渐兴学校，以导其善性而长其义节。”梁启超《孟子之教育主义·性善论》：“盖性本善，能常存其善性使勿失，常养其善性以日长，斯人格具矣。”
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12、善性的知觉觉知产生智慧，欲望情感产生贪婪，愚昧无知和妄想，幻想相伴。
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23、解脱了的行为者，摈弃了假我，坚韧不拔，满怀热情，不被成功或失败所影响障碍，他就是处于善性的知觉觉知的品德中。
24、后悟得除一切盖障三昧，从此不畏劳苦，坚持修练，终于见法明道，具五神通力，口念真言，可开发众生的善性和智慧，清除众生垢染，最终获得清净因缘，尊者具大慈大悲之心，为大众拔除障门，满足众生之愿，使众生身心安稳而无畏惧。
25、孟子强调向内用功夫,要求充分发挥自己的能动性,以恢复、保持和扩充先天的善性；荀子提倡“注错习俗”，强调后天的“积靡”，最后达到“化性起伪”；《大学》一书用“格物致知”、“诚意正心”的原则，综合了孟荀的方法。
26、顺境显邪恶，逆境见善性。
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28、摘要绵柔丰满浓香型白酒生产中应重视如下四方面的技术措施：人工窖泥培养微生物区系的完善性、大曲培制工艺中增加蛋白源和提高蛋白酶活力、堆积发酵在生产中的应用及蒸馏设备的改进。第四重保证高超技术的物理压榨工艺：金鱼花生油采
29、本局会经常覆查各慈善团体的帐目年报及其他文件，以确定其宗旨仍具慈善性质及其活动符合所述的宗旨。
30、来改善性能和提高可伸缩性。
31、在通过肉体的感觉器官，照亮心性的知识得以展现的时候，你要知道一定是善性的知觉觉知占了主导地位。
32、不求任何回报，在神圣之地和良辰吉时，向有资格的圣者，尽义务而奉献的布施就被认为是具善性的。
33、孟子强调向内用功夫,要求充分发挥自己的能动性,以恢复、保持和扩充先天的善性；荀子提倡“注错习俗”，强调后天的“积靡”，最后达到“化性起伪”；《大学》一书用“格物致知”、“诚意正心”的原则，综合了孟荀的方法。从四十年代正始中学的“格物致志诚意正心修身齐家治国平天下”；到五十年代的“诚朴友爱勤学向上”；到八十年代“五有一和谐”的办学蓝图和九十年代的“教学生学会做人，教学生学会学习”，学校贯穿着一条“治学做人”的办学理念。
34、无罪的人啊（阿诸那） ，在这些品性中，善性是纯净的，发光明亮的，宁静安详的，由于喜爱幸福快乐和知识学问而使人受到束缚。
35、建校伊始，学校就立“贵全”为教育宗旨，以“真实”为校训，以“沈笃醇和”为校风，旨在“养成爱国志气、良善性情、强健体魄、谙练小学教法之师范生”。
36、油层射孔状况复杂，部分层系完善性较差，大段合采、合注现象突出。
37、A为达到政治目的不属慈善性质
38、从而恢复人本来的善性,
39、那时的拍卖，有慈善性质的捐钱拍卖，亦有类似中国摇会性质的互助拍卖。
40、在公众地方进行非慈善性质筹款许可证
41、达尔杜弗矫揉造作，长篇大论，言必称上帝，符合他的伪善性格。
42、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。亚里士多德
43、即是说，善性是内在根据，教育是后天条件，只有两者结合才能成人之善，这显然与孟子偏重于反本内求有所不同。
44、网络陷阱”的特点是具有隐蔽性、伪善性和诱惑性,能达到如同催眠一样的效果,让人在不知不觉中上圈套,把自己所知道的情报说出来。
45、钢索最重要的特点之一，是结构的完善性。
46、确保保养工作按时完成，适时进行改善性维护。
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48、因此，延迟架构验证可能会改善性能。
49、如何查核一个团体是否为慈善性质
50、昂绍善性颖异，博通五经。
51、本篇博士论文把从1673年青云亭的创建开始至21世纪初的马来西亚华人社团的发展历史划分为雏型时期( 1673 ? 1799年) 、内向发展时期( 1800 ? 1889年) 、外向发展时期( 1890年至二战结束前) 、全面发展时期(二战后至今) ，按每个时期分别分析福建帮、广东帮、客家帮、潮州帮、海南帮等各帮派华人社团的历史发展；分析马来西亚华人地缘性社团(宗乡会馆) 、血缘性社团(宗亲会馆) 、业缘性社团、文(学)缘性社团、宗教社团、慈善性社团等各类型华人社团的历史发展过程；论述在这一历史发展过程中，马来西亚华人社团和中国社会、马来西亚社会、马来西亚华人社会的互动关系，以及马来西亚华人社团内部的互动关系，总结几种互动关系的规律、特点、作用、影响，探讨互动理论在研究海外华人社会和华人社团历史发展时的可行性。
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