尊临：zūnlín　基本解释：●详细解释：1.居尊临下。犹言统治和管辖。《后汉书·第五伦传论》：“君子侈不僭上，俭不偪下，岂尊临千里而与牧圉等庸乎？”2.敬词。犹光临。多于迎候尊者时用之。《宋史·乐志七》：“泰元尊临。”泰元，天神。3.旧谓君父来临。宋范成大《东宫寿诗》：“并世勋华照古今，朱明彩服侍尊临。”

1、不久，伊奘冉尊临产了，生下一对双胞胎。

2、生答其拜，殁而服期，君子不以尊临人而废礼，所以昭人伦之辨也。

3、比如炼度仪中请太乙天尊临坛，法师掐狮子诀：左右手掌交叉搭在一起，左手大指屈掌内，馀九指皆露于外。

4、(年报科)(做相见科)(鲁云)江下小会，酒非洞里之长春，乐乃尘中之菲艺，猥劳君侯屈高就下，降尊临卑，实乃鲁肃之万幸也！

5、接着的乩期即4月11日，李道明师尊临坛再次赐示「三家相见」的玄奥。

6、有说此为佛家经典,为世尊临涅盘说，诚谬也，入大藏经诸部稽查不得，是故极可能为托名伪造。

7、于穆圣皇，尊临大宝。

8、宋范成大《东宫寿诗》：“并世勋华照古今，朱明彩服侍尊临。

9、释迦世尊临欲涅盘的时候，心中仍充满了对我们罪苦众生的极大悲悯，再赐净除罪障的方便，教令称念十方三世佛和菩萨名号以及十二部经名。

10、巢正阳西椒者，言至尊临轩朝万国之征也。

11、」太常贺循议：「礼，天子诸侯俱以至尊临人，上下之义，群臣之礼，自古以来，其例一也。

12、《后汉书?第五伦传论》：“然而君子侈不僭上，俭不逼下，岂尊临千里而与牧圉等庸乎？

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14、故刘昆反风而火灭［25］，王尊临河而水止［26］。

15、作为世界上最有智慧的人，释迦牟尼佛清楚佛法的兴衰完全决定于戒律，是以世尊临涅磐前对戒律的基础、重要作了最后的叮咛与嘱托。

16、言：“师傅当与皇太子东西相向授书，其属亦以次列坐，虚其中座，以待至尊临幸，不然，则师道不立矣。

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