无亏：wú kuī 基本解释：●详细解释：1. 没有欠缺；没有损害。《楚辞·九歌·大司命》：“愁人兮奈何，愿若今兮无亏。” 朱熹 集注：“无亏，保守志行无损缺也。”《旧唐书·懿宗纪》：“赐 卢简方 詔曰：‘……切令大节无亏，勿使前功併弃。’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“凡人许己，务在得中，但士行无亏，不必太苦。”2. 不输；不差。《南史·陆厥传》：“ 厥 与 约 书曰：‘…… 孟坚 精正，《咏史》无亏於东主； 平子 恢富，《羽猎》不累於凭虚。’” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“﹝臣之文﹞编之乎《诗》、《书》之策而无愧，措之乎天地之间而无亏，虽使古人復生，臣亦未肯多让。”3. 没有减少或损失。《庄子·齐物论》“有成与亏，故 昭氏 之鼓琴也；无成与亏，故 昭氏 之不鼓琴也” 晋 郭象 注：“夫声不可胜举也。故吹管操絃，虽有繁手，遗声多矣……彰声而声遗，不彰声而声全。故欲成而亏之者， 昭文 之鼓琴也；不成而无亏者， 昭文 之不鼓琴也。” 宋 苏轼 《瓶笙》诗：“缾中宫商自相賡， 昭文 无亏亦无成。”
1、五月二十八日记：“已初程绍周（恩培）从苏州来，以嵌竹隶条四扇、日本白米四筒为馈，直谈至酉初乃去，即日至三里桥趁轮也（住葑门严街前，意欲为浙东盐出洋，于课税无亏，而私盐究可少数十百引。
2、提前1 : 5但命令的总归就是爱这爱是从清洁的心、和无亏的良心、无伪的信心、生出来的。
3、南朝齐张充《与尚书令王俭书》：“顷日路长，愁霖韬晦，凉暑未平，想无亏摄。
4、一生的生活是否平安、吉祥、幸福，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐188当老师是辛劳的，可塑造灵魂的工作是伟大的；红烛的燃烧是短暂的，可她燃烧自己，照亮别人的心却是永恒的。
5、观夫贞简之为人也，虽未偕于前代，亦无亏于懿范。
6、身名昔已无亏阙，世路今方足险难。
7、存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上，可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人，自觉羞愧。
8、唐柳宗元《祭穆质给事文》：“形躯获宥，三黜无亏。
9、《诗诀》★印绶无亏享福田，为官承荫有田园；家膺宣敕盈财谷，日用盘缠费万钱。按照帐籍纪录，人民当中有官爵的，子孙可承荫任官；富有而无官爵的，世代服兵役。
10、臣虽不才，比于进九九，纳竖刁、头须，亦所庶几。国氏、高氏的率领下诱杀竖刁、无亏，迎立太子昭。
11、则愿的有实诚口吐芝兰气，无亏缺心同碧月圆。
12、凡有言语，依圣教量，举止动念，不越雷池一步，说得行得，才是言行无亏。
13、5但命令的总归就是爱这爱是从清洁的心、和无亏的良心、无伪的信心、生出来的。
14、既屈千里之才，耻佐一同之任，乃追张衡之素范归田旧庐，慕潘岳之高踪闲居养性，每秋?窦节，临菊岸而飞觞，春序良时，入桃源而动咏；招文举之客，奏嵇康之琴，寄情风月之中，托意烟霞之表，岂期天道冥昧，福善无征逸翮坠于长天，洪梁摧于大夏，贞观廿二奉岁次戊申五月廿九日终于第，春秋六十有七，即以其奉六月庚戌□廿三日壬申，葬于洛阳县清风乡印山，之阜夫人范阳卢氏，清流澈濯，质若汉水之耀明珠，华族挺生，似荆山之出美玉，三从并著，四德无亏，生有结发之恩，死崇同穴之礼，匣中离剑，自此成双。
15、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐 1马路工地太危险，用火用电要小心，安全安全时时记，平安永远伴你行。
16、请你们为我们祷告。因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。
17、【示例】南宋?郭茂倩《乐府诗集?皇复》：“居高念下，处安思危，照临有度，纪律无亏。
18、真训》：“定于死生之境，而通于荣辱之理，虽有炎火洪水弥靡於天下，神无亏缺於?臆之中矣。
19、使易箦之言，得申遗志；黜殡之请，无亏令终。
20、纲纪南维，朝宗东海，牲玉有礼，祀典无亏。
21、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。
22、议礼”一章，首作引语云：“武宗之昏狂无道……得一稍明事理之世宗，依然成守文之世，元气初无亏损也。
23、余生逢乱世，七岁失怙，在家忧国难中成长，幸有我父遗泽、我母德教与师友恩义之引导匡持，七十余年来，尚知自勉，仰事俯畜无亏。
24、5但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。
25、虽有炎火洪水弥靡于天下，神无亏缺于胸臆之中矣。
26、饮至数实，干旄无亏。
27、客厅正中上方悬挂着一面红布,上面写着祝寿贺文,称赞老人一生“三从有训,四德咸遵,无亏内助之贤”。
28、一生的生活是否平安、吉祥、幸福，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐
29、第三组，昔“金石无亏”，今“星灭光离”。
30、择眉清目秀，唇红齿白，五病不犯，四体无亏，声清言简，必至情和意合，鱼水相投，然后可以临鼎
31、作(三黜赋)表心迹，谓“屈于身而不屈于道，虽百谪而无亏”。
32、刑若等分干遇德，官居极品定无亏。
33、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐打开的是吉祥，看到的是鸿运，愿所有期望和祝福涌向你，愿美好的心愿化作真挚的祝福送给你：开心百分百生活更精彩，父亲节快乐！
34、丁火如逢子月提，柱中无杀更无亏。作诗云：‘桂子月中下，天香云外飘。
35、一百一生的生活是否平安、吉祥、幸福，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐
36、晋陶潜《咏三良》：“箴规向已从，计议初无亏。”郑笺：“三良，三善臣也，谓奄息、仲行、针虎。
37、昔君与我兮金石无亏，今君与我兮星灭光离！
38、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。
39、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐
40、我因此23自己勉励，对神对人，常存无亏的24良心。
41、一生的生活是否平安、吉祥、幸福，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐17好成就都是化出来的。意志、品德、胸襟等这些最重要的因素不是通过父母的说教等“显教育”就能产生效果的，而是通过父母的行为即“潜教育”化进孩子的血肉里。让孩子养成大襟怀的最好方式，除了父母能做好的表率外，就是让孩子多读名著，多读伟人的传记，让孩子从小学会用伟人的眼光来看待社会和自己。
42、且汝初学跋涉，亦不敢望重息，只此三十金得无亏负足矣。
43、三月，迫于诸侯军队的压力，齐众大夫在国氏、高氏两家的率领下诱杀竖貂、无亏，迎立太子昭。
44、阳泉市交通局4个直属运输企业都是企业升级后的省级先进企业，在过去1 0年中从无亏损；去年一下子有两个企业由盈变亏，盈亏相抵净亏3 1.6万元。
45、抱方于前者，制事之义，外无亏缺也。
46、《昔思君篇》：“昔君与我兮金石无亏，今君与我兮星灭光离。
47、入门者以伦纪无亏、品行端正者，方为合格”。
48、一百一生的生活是否平安、吉祥、幸福，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐
49、福禄无亏，财源稳定，丰衣足食，高堂大厦，妻宫友好，二子两女送终，寿元八十岁，卒于九月中。
50、说的便须行的，方名言行无亏。
51、宋?赵?《次韵王宪中秋不见月》：“明月幸无亏损处，浮云应有敛收时。
52、而後於心之德无亏乃至群学。
53、况偏师失律，无亏于庙堂之上者邪！
54、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人们感受到人间的温暖；爱心是生活中感人肺腑音乐，使遇到挫折的人们再次振作起来；爱心是沙漠内一泓清泉，是濒临绝境的人们重新看到希望……121一生的生活是否平安、吉祥、幸福，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐122贝贝非常特别。它不像普通的波斯猫那样每天跷着“二郎腿”，坐在那里享受舒适的生活。贝贝每天都会尽职的做着猫应做的工作，可以说贝贝是波斯猫家族最累最穷的一只猫了。
55、若能游心虚静，息虑无为，服元气于子后，时导引于闲室，摄养无亏，兼饵良药，则百年耆寿，是常分也。
56、是以庞眉黄发，更令收叙；务简秩优，无亏药饵，庶等卧理，伫其弘益。
57、红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
58、摘要本文根据新出土的李无亏墓志，重点论述了两个关于西北史地方面的问题：一是关于李无亏战死沙场的那次战争，为发生在694年同王孝杰克复安西四镇有着直接关系的一场抗击吐蕃与突厥联合进攻的沙州保卫战；二是将唐代沙州豆卢军的设置时间由原来圣历年间推至载初元年（ 690年） 。
59、命公子无亏帅车三百乘送之。
60、《国语?鲁语上》：“余不爱衣食於民，不爱牲玉於神。”唐李白《为宋中丞祭九江文》：“牲玉有礼，祀典无亏。
61、秉节无亏，非是鹪鹩权寄；立身有道，何愁鹰隼相猜。
62、【来源】：隋炀帝《答释智?遗旨书》：“世世生生，师资不阙，革凡登圣，给侍无亏。
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