婴疾：yīng jí 基本解释：●详细解释：缠绵疾病；患病。《后汉书·党锢传·李膺》：“道近路夷，当即聘问，无状婴疾，闕於所仰。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“同学婴疾，振锡万里相救。” 宋 司马光 《上皇帝书》：“先帝天性宽仁，重违物意，晚年婴疾，厌倦万几。” 明 宋濂 《渊颖先生碑》：“予自婴疾以来，何药不尝，而势革若此，今岁殆不起耶。”★为疾病所困。《晋书．卷一二四．慕容云载记》：「吾婴疾历年，卿等所知，愿更图之。」
1、两军中尉仇士良、鱼弘志矫诏迎颍王于十六宅，曰：“朕自婴疾疹，有加无瘳，惧不能躬总万机，日厘庶政。
2、清曾国藩《李勇毅公神道碑铭》：“公因哀慕未忘，而婴疾转笃，请假四十日调养。
3、道次汝坟，忽婴疾发狂走山谷中。
4、杨侯古庙庙内碑文载道：“考杨侯古庙所崇祀者乃宋末忠臣杨亮节宋帝为元兵追逐至于海隅九龙驻跸后移师大屿山驻节大澳亮节侯护驾并御元军旋杨侯婴疾然军为旁午仍运筹帷幄求却强敌带病奉公不幸药石无灵薨逝九龙葬于城西殁后追封为王其公忠体国名垂青史士人为崇功报德遂建庙奉祀藉期庇荫每于农历六月六日侯王宝诞”。
5、唐玄奘《大唐西域记?三国》：“有婴疾病欲祈康愈者，涂香散华，至诚归命，多蒙瘳差。
6、晚清学者陈伯陶指该庙供奉的侯王为南宋功臣杨亮节，并于1917年写成一篇《侯王庙圣史碑记》，碑文载道：“考杨侯古庙所崇祀者乃宋末忠臣杨亮节，宋帝为元兵追逐至于海隅九龙驻跸，后移师大屿山驻节大澳，亮节侯护驾并御元军，旋杨侯婴疾，然军为旁午，仍运筹帷幄，求却强敌，带病奉公，不幸药石无灵，薨逝九龙，葬于城西，殁后追封为王，其公忠体国名垂青史，士人为崇功报德，遂建庙奉祀，藉期庇荫每于农历六月六日侯王宝诞”。
7、又为符药以施人，凡婴疾弗愈者服之，无不立效，祈子息者服之，即得嗣续蕃昌。
8、方藉谋猷，遽婴疾疹，岁月滋久，章表屡闻，陈请再三，?谦难夺。
9、奈以上皇婴疾，承统无人，国势倾危，命朕受明诏，勉强即位，自古以来未之有也。
10、尝曰：“钟鼎山林，固皆夙愿，苟顿脱可企，则视天下犹敝屣耳!”一九四三年，余以婴疾，药炉禅榻，时益相亲；曾与遍访高僧，并同师事光厚老和尚。
11、唐元稹《授刘悟检校司空幽州节度使制》：“而守臣婴疾，幕吏擅权，挠政行私，亏恩剥下。
12、既而婴疾，请告归汶上而卒。
13、五年，扈跸谒裕陵，途次婴疾，遣御医诊视。
14、不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”，带有无限无奈；“旷废”、“情敬”，含有无限歉意；“悠悠兮离别，无因兮叙怀”，留下了无限遗憾。
15、明宋濂《渊颖先生碑》：“予自婴疾以来，何药不尝，而势革若此，今岁殆不起耶。
16、明方孝孺《上蜀府笺》：“伏自奉辞甫十馀日，眷宠优异，惭感实深。自臣奉辞汉中，已经六年，臣既?弱，加婴疾?，规方无成，夙夜忧惨。
17、写成一篇《侯王庙圣史碑记》，碑文载道：“考杨侯古庙所崇祀者乃宋末忠臣杨亮节，宋帝为元兵追逐至于海隅九龙驻跸，后移师大屿山驻节大澳，亮节侯护驾并御元军，旋杨侯婴疾，然军为旁午，仍运筹帷幄，求却强敌，带病奉公，不幸药石无灵，薨逝九龙，葬于城西，殁后追封为王，其公忠体国名垂青史，士人为崇功报德，遂建庙奉祀，藉期庇荫每于农历六月六日侯王宝诞”。
18、绍兴初，帝在越州，召公典禁兵，授中奉大夫，权兵部侍郎，会公婴疾，遂终。
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