孝弟：xiào dì 基本解释：●详细解释：亦作“ 孝悌 ”。1.孝顺父母，敬爱兄长。《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。” 朱熹 集注：“善事父母为孝，善事兄长为弟。”《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“闻礼义行而刑罚中，未闻刑罚行而孝悌兴也。”《新唐书·孝友传赞》：“圣人治天下有道，曰‘要在孝弟而已’。” 宋 陈亮 《祭林圣材文》：“孝悌称於宗族乡党，慈爱隆於父子弟昆。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“ 汉 朝取士之法……惟以孝廉为重。孝者，孝弟；廉者，廉洁。孝则忠君，廉则爱民。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王禄 道：小弟远游，父母兄长跟前，有失孝悌，专为着几分微利，以致如此。”《红楼梦》第六三回：“礼部见当今隆敦孝弟，不敢自专，具本请旨。”2. 指孝弟者。《汉书·董仲舒传》：“今朕亲耕藉田以为农先，劝孝弟，崇有德，使者冠盖相望，问勤劳，恤孤独，尽思极神，功烈休德，未始云获也。”3. 汉 代乡官名。《史记·司马相如列传》：“故遣信使晓喻百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。”《汉书·韩延寿传》：“幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使长吏、嗇夫、三老、孝弟受其耻。”《后汉书·明帝纪》：“其赐天下男子爵，人二级；三老、孝悌、力田，人三级。” 李贤 注：“三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。三老， 高帝 置，孝悌、力田， 高后 置，所以劝导乡里，助成风化也。” 宋 苏轼 《策问》之二：“古者有劝农之官、力田之科，与孝弟同。而自 汉 以来，率用户口登耗、黜陟守宰。”亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位为帝者，享祀宗庙时称“孝弟”。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》：“故 太祖 之室， 太宗 称孝弟， 真宗 称孝子，大行皇帝称孝孙。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·孝弟》：“古人惟子孙称孝，《诗》‘绥予孝子’、‘孝孙徂位’，皆庙中之称，后代以弟承兄，则有称孝弟者。”★孝顺父母，友爱兄弟。《论语．学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」也作「孝悌」。
1、公至，撤淫祠，禁巫觋，教病者药，朋醉群斗，贼窃恃强，实于深法；又治孔子庙，收学者为之开说孝弟之行，尊奖贤节，吏民刷故所为，而听公之所以为，俗习大变。
2、唯人皆有孝弟之心，故其性无不善……释氏弃其父母昆弟而不知养，虽日谈心性何益？
3、春正月，举民孝弟、力田者复其身。
4、聪明英毅，温恭雅饬，孝弟忠信，仪刑子孙。
5、故人君选举，必求隐处，或有怀宝迷邦，匹夫同位；或有高才卓绝，不见招求；或有忠贤孝弟，乡里不举；或有隐居以求志，行义以达其道；或有忠质於君，明党相谗。
6、家而孝弟，国而忠赤。
7、敦行孝弟，静处一室，闭门却扫，终其身。
8、时道周所对不合指，帝屡驳，道周复进曰：“惟孝弟之人始能经纶天下，发育万物。
9、又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。
10、东海之滨有大儒曰“慈湖先生”文元杨公，立身以诚明笃敬为主，立言以孝弟忠信为本，躬行实践，仁熟道凝，盛德清风，闻者兴起，可谓百世之师矣！
11、’”孝文皇帝时，以二月施恩惠于天下，赐孝弟力田及罢军卒，祠死事者，颇非时节。
12、围绕《论语》一书，梁漱溟从自己的理解出发，把儒家思想解释为十三个方面：乐、讷言敏行、看自己、看当下、反宗教、毋意必固我，非功利、非刑罚、礼乐、孝弟、不迁怒不贰过、天命。
13、时变》：“进取之时去矣，并兼之势过矣，胡以孝弟循顺为？
14、19岁，张伯桢在广州府学宫孝弟祠康有为馆旁听，随后更成为康有为“万木草堂”弟子。
15、使天下学士不反其本，妄作孝弟，而徼幸於封侯富贵者也。若蒙徼幸得全首领，五十八已前父母之年也，自此已后大王之赐也。
16、【出处】《红楼梦》第六三回：“礼部见当今隆敦孝弟，不敢自专，具本请旨。
17、《庄子?天运》：“夫孝弟、仁义、忠信、贞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。以是言之，夫古之让天子者，是去监门之养，而离臣虏之劳也，古传天下而不足多也。
18、祀忠义孝弟祠。陈义孝发现念佛之后，自己许多地方都改变了。
19、其二，禁止公布高考成绩、名次，禁止宣传状元，我们当下的教育就有“素质”了？其《人伦外史》即墓志、传状、诗咏等作，以其人系於孝弟忠义贞节之大，故以外史为名。
20、《登封令薛侯去思颂》：“方春劝耕，遭田父野叟于途，慰以农里之言，而勉之孝弟之训。
21、至今民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏,啬夫、三老、孝弟受其耻。
22、答：“教人子弟，孝弟力田。
23、孝弟也者，其为人之本与(8)？集大成也者，金声而玉振之也。
24、家世孝弟力田，以赀乡里。
25、为什么要举「孝弟力田」呢？
26、赵永和，字公惠，世居修武墙北村，以孝弟力田传于累代，未尝取科名登仕籍也。
27、二月，诏郡县荐举聪明正直、孝弟力田、贤良方正、文学之士及精通术数者。
28、嘉靖九年（1530）逝，终年61岁，入祀邑忠义孝弟祠。
29、十三议、族内男人，有德行文章、功名寿考，孝弟力田，足为人矜式者，及妇人有节孝和顺，内助垂声者，修谱必采其事迹，列入世系名下，以为后来者劝。
30、汉书?王莽传下》：“孝弟忠恕，敬上爱下，博通旧闻，德行醇备，至于黄发，靡有愆失。
31、荣辱》：“孝弟愿悫，??疾力，以敦比其事业而不敢怠傲。
32、又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。金元好问《故河南路课税所长官杨公神道之碑》：“儿辈当孝弟力田，以廉慎自保，毋习珥笔之陋，以玷伤风化。
33、上说：「惠帝四年春正月举民孝弟力田者」。
34、番山东边有孝弟祠(今广州市第13中学)，祠的周边空地是射圃。
35、清姚鼐《四川北道按察使鹿公墓志铭》：“公之在官，嶷嶷刚毅；公之在家，愉愉孝弟。
36、它还以“孝弟力田”、“劝助”、“蓄积”等篇，宣扬了封建官府的重农思想和劝农措施。
37、王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇口修其孝弟忠信，入以事其父兄,出以事共长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
38、孝弟端雅,慎言愍行。
39、礼义才良士，孝弟最为先，金玉成龙虎，富贵又从前。
40、后者系钞录《水经注》中记载的各类故事，计分神仙鬼怪、帝王传说、名人故事、战争故事、动物故事、灵验感应、义侠孝弟、异族故事、佛教传说、祈雨故事、德政故事、名山古迹等十二类，每类各有子目，全书共五百零五目。
41、清戴名世《先世遗事记》：“余家世孝弟力田，至南居府君尤多隐德，乡里称为长者。
42、汉代一直表彰“孝弟力田”，
43、如裕源楼大门有副对联“裕后光前勤俭二字，源开流节什货一书”，正厅的对联是“读书好耕田好识好便好积德更好，创业难守承难知难不难忍受气尤难”；槐荫斋的门联是“槐种劳庭滋化育，荫垂艺回沐载培”；华峰楼大厅对联是“华厦知名不外成家惟孝弟，峰峦减秀企看报国有文章”；三省居的门联是“三味诗书兼子史，省身忠信兴师傅传”；朝源楼的门联是“朝思承此阔愿继世。
44、诗书执礼，孝弟力田。
45、特设「孝弟力田」官一人，秩二千石，地位很高。
46、唐末，随王审知入闽，居住福州侯官县孝弟乡惠化里。
47、金元好问《故河南路课税所长官杨公神道之碑》：“儿辈当孝弟力田，以廉慎自保，毋习珥笔之陋，以玷伤风化。
48、《汉书?董仲舒传》：“今朕亲耕藉田以为农先，劝孝弟，崇有德，使者冠盖相望，问勤劳，恤孤独，尽思极神，功烈休德，未始云获也。
49、汉代在惠帝（公元前194?前188年在位）、吕后（公元前187?前180年临朝执政）时期，均曾下令诏举「孝弟力田」，可免其徭役，或厚加赏赐，让他们「为民表率」，做乡官。
50、意取其树人无殊种玉，盖欲藉此为培植之区，而冀青出于蓝，以共与孝弟力田之科。
51、清姚莹《惜抱先生行状》：“姬传蔼然孝弟，践履纯笃，有儒者气象。
52、于是躬节俭，崇孝弟，信赏罚，重农桑，慎守令之选，严廉察之责，却任得敬分国之请，拒赵位宠郡县之献，孳孳为治，夜以继日，可谓得为君之道矣！
53、少力田，长涉书史，善骑射。为什么要举「孝弟力田」呢？
54、孝弟也者，其为任之本与(8)？
55、柯氏字辈：“举必良盛元兴利贞安富存荣孝弟忠臣”。
56、初置孝弟力田二千石者一人。
57、在唐代，「孝弟力田」仍然是科举选士（举人）的科目之一，可见其仍受重视。
58、《荀子?儒效》：“?仲尼?居於阙党，阙党之子弟罔不分，有亲者取多，孝弟以化之也。
59、孝弟蔼于家门，义声彰于邦国。
60、明张煌言《乡荐经义?君子务本本立而道生》：“抑自父兄之教不先，而孝弟其榛芜矣。
61、（福岡孝弟『五箇条御誓文と政体書の由来に就いて』1919年に依る。
62、延寿不得已，行县至高陵，民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之，曰：“幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，咎在冯翊，当先退。
63、明唐寅《焚香默坐歌》：“为人能把口应心，孝弟忠信从此始。
64、示例：《晏子春秋?杂上四》：“举俭力孝弟，罚偷窳，而惰民恶之。
65、阿英《关于古物》：“前几天广东固已发出读经通令，而某方面也说教材务必注重礼义廉耻，孝弟忠信……即此一端，可以想见古书如日月经天，江河行地。
66、为我告之：『尔作言造语，妄称文武，冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟而侥幸于封侯富贵者也。诗中二、三、四章，对造谣者的摇唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上窜下跳，左右舆论的丑恶嘴脸，作了极形象的勾勒，说他们“哆兮侈兮，成是南箕”、“缉缉翩翩，谋欲谮人”、“捷捷幡幡，谋欲谮言”。
67、为我告之：『尔作言造语，妄称文武，冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟而侥幸于封侯富贵者也。
68、以后「孝弟力田」成为察举的特科之一。
69、《红楼梦》第六三回：“礼部见当今隆敦孝弟，不敢自专，具本请旨。
70、“孝弟也者，其为仁之本与！
71、入祀邑忠义孝弟祠。
72、南宋绍熙元年龙飞榜状元余复，其祖、父都是游学授馆的寒儒，但在“人文崇孝弟，家贫亦业儒”优良环境中和全族资助提掖下，终于功成名就。
73、禁藏》：“夏赏五德，满爵禄，迁官位，礼孝弟，复贤力，所以劝功也。
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