临财：lín cái　基本解释：●详细解释：面对财物。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义。”《孔子家语·辩政》：“治官莫若平，临财莫如廉。” 明 方孝孺 《与采苓先生书》之二：“及察执事之家，羣居则有礼焉，临财则有义焉。”参见“ 临财不苟 ”。★面对财货的时候。《礼记．曲礼上》：「临财毋苟得，临难毋苟免。」

1、欧盟规定每个成员国的财政赤字不能超过国内生产总值的3 % 。经过多年的庞大财政盈馀后，今年香港政府面临财政赤字。

2、弘以为：小吏无知，临财易昧。

3、有得就要舍，临财不苟得，放弃是一种美丽！

4、二是临财有信，拾金不昧。

5、临财苟得的为富不仁之辈、干谒禄位的寡廉鲜耻之徒，反为时所重，被命之曰“贤”人。

6、朴毕生大部分时间以教书为业，乡人评其品性：为人谨厚寡言，朴而无华，诚而无伪，临财不苟。

7、临财不可不廉介。

8、它说明：在我们的干部队伍中，像管志诚、罗云光那样临财苟得、贪污腐化的，毕竟只是极少数。

9、运喜东南火木分野、向官临财，不喜西北金水分野、伤官败财之运。

10、近立此名，诋訾士君子，故临财不苟得所谓廉介，安贫守分所谓恬退，择言顾行所谓践履，行己有耻所谓名节，皆目之为道学。

11、喜行西方四季金土分野向官临财，忌行火木之地，伤官败财。

12、喜行东南木火分野、向官临财之运，不喜行西北金水分野、伤官败财之运。

13、临财不苟取，推分固辞让。

14、《吕氏春秋?务本》：“临财物资尽则为己，若此而富者，非盗则无所取。

15、夫言行可覆，信之至也；推美引恶，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。

16、临财但苟得，不复知廉维。

17、号称财政界巨子的未来集团董事长李大荣面临财经危机时前住国外之后,目政界强大压力迟迟无法回到祖国

18、【示例】明?凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十九：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义一班峨冠博带的不同。

19、营部负责人亲题“见利思义，临财不苟。

20、两唐书赞他：“敢毅善战，气凌三军”、“沉勇徇义，临财甚廉”。

21、《警世通言》还有一些宣扬义气的作品，如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得，《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人,另如《桂员外途穷忏悔》,从反面批判了忘恩负义的行为，都反映了市民阶层的道德观念。

22、营运文化设施相信会亏蚀，现时政府面临财赤，将来该如何运作文娱区？

23、予尝谓迩机穷而能介，困而不辱，临财不苟，临难不挠，若在横流，可托名教。

24、兄财不利，鬼动贱发，月建临财则吉，官鬼临库，公财吉，私财凶。

25、所以命士应该“见利思义”、“临财毋苟得”。

26、喜行东北方水木分野、向官临财之运，忌行四季西方败财伤官之地。

27、人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候不因虚度年华而悔恨，不因为碌碌无为而羞耻；在他死了的时候可以说；"我的整个生命和全部精力是有意义和有价值的。"。1一个人有了羞耻之心,才能知耻而后知义、后知勇、后知廉;才能临财不贪,临难不屈,才能谦和退让、取舍有度;明做人之理,晓民族之义。

28、临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。做人不能只有一双美丽的眼睛，更要有一个智慧的眼光！

29、一名廷锡，字晋之，侯官人，万历末诸生，家贫，菽水不给，而临财不苟得；膏火不具，而开卷必衣冠。

30、我决定平息那些说我们正面临财政困难的谣言。

31、二德以天德为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日干就是尤吉。

32、凡七杀星临财帛宫，虽入庙会化禄或禄存等吉曜，但一生必遇一二次经济困难，周转无方或至倾家破产者，但有化禄或化存等吉曜者，即在短期内有转机耳；若落陷或空劫、大耗等及煞星会照无化解者，则时时感到困难耳。

33、喜行西方四季金土分野向官临财之运，不喜东南木火伤官败财之地。

34、他们可能在拨款结束后三年内面临财政困难，甚至要申请破产。

35、同时政府又是城市土地资源的拥有者,可以为房地产企业提供土地资源。营运文化设施相信会亏蚀，现时政府面临财赤，将来该如何运作文娱区？

36、一百我决定平息那些说我们正面临财政困难的谣言。

37、王祥疾笃，著遗令训子孙曰：「夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。

38、夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。

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