代拜：dàibài　基本解释：●详细解释：代为拜受君命。《宋书·殷景仁传》：“景仁卧疾者五年，虽不见上，而密表去来，日中以十数……代义康为扬州刺史，僕射领吏部如故。遣使者授印綬，主簿代拜。”《宋书·殷景仁传》：“丁母忧，葬竟，起为领军将军，固辞。上使纲纪代拜，遣中书舍人周赳舆载还府。”★1.代理人之官职。《宋书·殷景仁传》：「上使纲纪代拜。」2.代他人参拜神佛也。

1、新郎回来后，才将公鸡放出，俗谓“阿姑代拜堂，公鸡陪洞房”。

2、古代拜制沿革复杂。

3、李介鸣（1916－1992），30年代拜施今墨先生为师，从事中医临床、教学、科研工作57载。

4、苏适自幼喜爱书法，得到父亲苏连茹的指导，青年时代拜著名书法家魏常青、杜襄先生为师，初学魏碑、汉碑、继学王羲之、李北海、赵孟?，尤对柔美流畅的赵字兴趣浓厚并下苦功练习，在继承赵字基础上融多家之长形成了结构严谨、润墨清新和自然流美的书法风格。

5、元代拜堂，于夫妇交拜外，尚有同拜天地之礼，即先拜天地，再拜婿之父母，最后夫妇交拜。

6、唐代拜月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有。

7、花絮2：他曾于80年代拜访过格鲁吉亚电影大师谢尔盖?帕拉杰诺夫。

8、少年时代拜师于香港武术界名师蔡李佛的第四代传人崔广源师傅门下。

9、自幼酷爱中国书法艺术，青年时代拜诸多名家为师。

10、况且八十年代拜师挂派风潮席卷梨园。

11、八十年代拜国画大师董寿平为师。

12、乃敕林甫出于庭中，上登降圣阁遥视，举红巾招慰之，林甫不能兴，使人代拜于席。

13、他选择了昔日豪门门兴，70年代拜仁的死对头。

14、百姓为他建庙塑像，世代拜祀。

15、本书作者羊定国，自幼爱好武术，20世纪60年代拜师龙奉武先生，先学太极拳和推手。

16、」龟千代拜谢受命。

17、自幼喜爱书法，在其父苏连茹指导下临帖，青年时代拜著名书法家魏常青、杜襄先生为师，初学魏碑、汉碑、继学王羲之、李北海、赵孟?，尤对柔美流畅的赵字兴趣浓厚并下苦功练习，在继承赵字基础上融多家之长形成了结构严谨、润墨清新和自然流美的书法风格。

18、因为父亲和岭南画派有非常亲密的关系，我先后在上世纪70年代和80年代拜“岭南五老”为师。

19、今迁此地为尔居，代代拜皇都。

20、再拜：跪拜两次，是古代拜师之礼。

21、万圣节是西方从古代拜物教演化而来的最重要的节日。

22、是为藤原道长的後裔，世代拜领武藏的领地，以「武藏的藤原」缩称为武藤氏，之後武藤赖平侍奉源赖朝，他的二男资赖在讨伐奥州藤原氏，因功拜大宰少贰转封九州，祖传的出羽大泉庄一地便留给了其弟武藤氏平。

23、羊定国，自幼爱好武术，20世纪60年代拜师龙奉武先生，先学太极拳和推手，后学八拳。

24、仪礼与生人结婚相似，只在拜堂时由生人捧死者的木主牌代替（一般由男方的姐妹代拜）。

25、从小酷爱书法，青年时代拜书法家林钟鸣先生为师。

26、林甫不能兴，左右代拜。

27、1959年在浙江歌舞团任美术设计，五十年代拜画家褚乐三为师，学吴派花鸟。

28、两代拜仁门神在这一刻完成了历史性的传承。

29、崇拜太阳和生殖，是古代拜阳教的衍变异种。

30、这种宗教信奉多神，崇拜太阳和生殖，是古代拜日教的蜕变异种。

31、真主独一，造化万物，古圣天经，世世传颂，代代拜读，圣贤辈辈出，功贯今世”。

32、青年时代拜刘宝全为师，曾为刘宝全担任四胡伴奏多年。

33、四十年代学画于日本艺术学院，五十年代拜国画大师齐白石学习书画，1951年弟子。晚辈行拜年礼为“叩头”，平辈相拜礼为“作揖”，现代拜年均改为握手问好。

34、60年代拜陈大羽，黄纯尧为师今。

35、在那个时代拜占庭皇帝在阴谋诡计与外交上是有做别人老师的资格的。

36、上使纲纪代拜，遣中书舍人周赳舆载还府。

37、秋七月庚戌朔，日有食之，诏以近臣代拜救日。

38、看到网上很多富二代拜金的帖子，其实很替他们脸红。

39、源自古代拜神敬佛的活动。

40、中人与医至，时从谏死已再旬，稹曰：“公困革不任受诏，稹请代拜。

41、遣使者授印绶，主簿代拜，拜毕，便觉其情理乖错。二十世纪七十年代拜沈延毅为师，从此书艺日益精进。

42、守臣委佐官代拜。

43、天成向沈秋交代拜访素卿家的经过，希望爱人坦然面对并以家庭利益为重。

44、八十年代拜冰雪画创始人于志学先生为师，研习冰雪山水画创作。

45、团拜：古代拜礼，指团聚行礼，相互庆贺。

46、待新郎出海归来后，才将公鸡放出，故当地民间有“阿姑代拜堂，公鸡陪洞房”之谚。

47、临终前，文祥交代拜把兄弟长生务必代为照顾家中老小，并要求母亲答应如意改嫁。

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