岂必：qǐ bì 基本解释：●详细解释：犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”
1、惠王道：“士为知己者死，岂必待本国之人而后可
2、《后汉书?逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉？舜以天下让其友北人无择，北人无择曰：“异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门！
3、曾赞誉“桃花流水在人世，武陵岂必皆神仙”。
4、岂必褒衣博带。
5、且夫仁者必有勇，诛暴必用武，少康武烈之威，岂必降于高祖哉？?秦楚之际月表》：“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成於汉家。
6、唐司空图《二十四诗品?疏野》：“倘然适意，岂必有为？
7、清王夫之《读四书大全说?论语?公冶长篇三》：“若区区於‘三’‘四’两字上较全缺，则人之不善者，岂必千不仁、万不知之可指数；而夫子云‘君子之道四’，‘君子道者三’，亦为阙陷之词耶？
8、矧此书白而不玄，上可佐邹衍之谈天，下可补东坡之说鬼，中亦不妨与玄皇之梨园杂奏，岂必偻诸后世，将见一出而天下皆子云矣。
9、蓬蒿之流，厥其仰天大笑；纨绔之辈，岂必游馆长嬉？
10、岂必规月榭而重?，度霞轩以累翼？
11、别人不解地问他为何这么做，他说：“乘兴而来，兴尽而返，岂必见安道耶?”正因为他与戴逵都是性情中人，卓荦不羁，故两人的友谊好像也升华为形而上的境界。
12、丈夫报主原，岂必蒙清秩。
13、——《诗?鲁颂?泮水》岂必褒衣博带。
14、他说：“得趣故在山水中，岂必刻迹而求乎。
15、岂必汾阴曲，秋云发棹歌。
16、然量麾下之力，亦未必能摧此土之坚，即原麾下之心又岂必欲夺匹夫之志，苟长此相持，迁延岁月，则鹬蚌之利，真归于渔人。
17、爱人以德，成人之美，是所望于今之大臣宰相能如古人者；爱之以德而成其美，岂必其仕哉。比如俗话说的“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，其实便是对“爱人以德”德通俗解说。
18、几曾随逝水，岂必委芳尘。
19、盛事正应符地胜，清才岂必坐诗穷。
20、吴兢编《贞观政要》,便强调择善而从,“岂必祖述尧舜,宪章文武而已哉”。
21、君子行岂必同乎？
22、岂必遂朕凭赖之心，以枉大雅进止之度哉！
23、岂必佩萸囊，但愿逢?车。
24、记取岁寒松柏操，后贤岂必逊前贤。
25、请行以后，编交当代之名卿，岂必与回相较。】嗾闲部阁老，诖误九条殿下，幽庙堂辅弼之名卿。
26、扬帆任好风，棹歌山水绿。岂必汾阴曲，秋云发棹歌。
27、《二十四诗品?疏野》：“倘然适意，岂必有为，若其天放，如是得之。
28、且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜，然后乃理哉？
29、宋?叶适《息虚论二》：“昔之所谓楚、汉、隋、唐多事之时，所以奋起而立功名者，岂必若是之泯泯默默，使少壮至于耆老而终不见邪？
相关文章: