周氏：zhōu shì 基本解释：●详细解释：指 周 代。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“反衰世之陵夷，继 周 氏之絶业，天子之亟务也。”《文选·刘琨＜劝进表＞》：“惠泽侔於 有虞 ，卜年过於 周 氏。” 李善 注：“《左传》 王孙满 曰： 成王 定鼎 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”★姓周的人。如：「周氏宗亲会」。指周朝。《文选．司马相如．难蜀父老》：「反衰世之陵夷，继周氏之绝业。」
1、昔周氏建国，大封诸姬，以?帝室，永世作宪。
2、周惟新为城厢墩坂周氏一世祖。
3、宋状元宰相许将谨题侍中文正黄中庸像赞：“巩溪宋洋雷山峻杰，才俊学博理学大儒；浙江提刑宽厚廉平，中奉大夫清德以风；平雪冤狱所活甚众，太常院卿朝阳鸣凤；温公论荐其才卓越，彦博慰留蔡京恶之；元佑党禁致仕办学，中庸倡教永福潼关；福兴永邑士子云集，步云书院梅兰荟萃；五子贤嗣四代联登，孙曾雀起十二进士；绩学多才簪缨世济，淑人周氏北海郡君；侍中文正仁哲名臣，公忠报国门无私谒；长行中庸年享八一，魂归教忠观音叠座。
4、妻周氏生子晔后，早逝；续弦吴氏（即王安石妻柘冈吴氏之祖父吴敏之妹），生巩、牟、宰与一女，仅11年即病逝；再娶朱氏，生布、肇与八女。
5、宋状元宰相许将谨题侍中文正黄中庸像赞：“巩溪宋洋雷山峻杰，才俊学博理学大儒；浙江提刑宽厚廉平，光禄大夫清德以风；平雪冤狱所活甚众，太常院卿朝阳鸣凤；温公论荐侍中副相，彦博慰留蔡京恶之；元佑党禁致仕办学，中庸倡教永福潼关；福兴永邑士子云集，步云书院梅兰荟萃；五子贤嗣四代联登，孙曾雀起十二进士；绩学多才簪缨世济，淑人周氏北海郡君；侍中文正仁哲名臣，公忠报国门无私谒；长行中庸年享八一，魂归教忠观音叠座。宋仁宗天圣庚午年正月初四日生寿八十有一公生前为蔡京所恶名入元佑一百二十位大臣党禁籍碑而致仕焉有诗选在莆风清籁集像赞曰碧溪宋洋军城峻杰才俊学博理学大儒浙江提刑宽厚廉平中奉大夫清德以风平雪冤狱所活甚众太常院卿朝阳鸣凤温公论荐其才卓越彦博慰留蔡京恶之元佑党禁致仕办学中庸倡教永福潼关福兴永邑士子云集步云书院梅兰荟萃五子贤嗣四代联登孙曾雀起八世进士绩学多才簪缨世济宋史郡志莆阳比事有载侍中文正仁哲名臣，公忠报国门无私谒，长行中庸年享八一，魂归教忠观音叠座。
6、周氏整个庄园被付诸一炬，是周氏子孙们在时代变迁中一次次重建起来的家园。
7、及敦疾，钱风以周氏宗强，与沈充权势相侔，欲自托于充，谋灭周氏，使充得专威扬土，乃说敦曰：“夫有国者患于强逼，自古衅难恒必由之。
8、正当大家为找不着周氏担心时，周氏回来了，儿孙们一通埋怨老太太出去应该告诉家人一声时，周氏道出了自己的心声：满堂儿女，不如半路夫妻，她决定要找个后老伴儿！
9、王?运《张祖同妻周氏墓志》：“倚桂树于?娥，惟馀药臼；采灵薇于惊女，但有回川。
10、周氏封泥本从兄周进旧藏，由黄县丁树桢转来，以临潼、剧县出土为主。
11、周氏麻辣烫称得上是个中翘楚。
12、车家岭的周氏与长湾的周氏同族。
13、胜利第二年，周氏随大千回沪了。
14、年间，整个周氏房族逐渐衰落。
15、现罗列如下：《金山信》、《过埠歌》、《金叶菊8-12》、《怨夫老》、《禅院追鸾》、《店中却色》、《孤儿忆母》、《夜送寒衣1-3》、《白沙访友》、《双凤奇缘》、《降仙游园》（节选自《金丝蝴蝶》）、《周氏返嫁》、《会妻诉情2》，《岳娘谏婿》、《英台祭奠》、《十送英台》、《十朋祭江》、《玉碎珠沉》、《玉莲投江》、《泪湿青衫》、《观音十劝》、《执诗求合1》、《山伯回乡2》、《秋江送别2》《渔翁出江2》、《三娘汲水上、下》、《正宗南音金丝蝴蝶》（香港陈湘记书局发行）。
16、与“现代评论派”陈源，徐志摩等有交情，《骆驼》杂志的重要创办者，周作人、张凤举(即张定璜)、徐祖正三人，亦即所谓的“骆驼同人”，徐祖正在周氏兄弟中很有人缘，周氏兄弟反目后，难言之隐和创伤之痛仅张凤举、徐祖正二人知道，也只有此二人能在风雨飘摇的民国后期甚至解放后大曝周家恩怨的“猛料”，但张、徐二人深知为友人讳，保持了坦荡君子之风，始终对此不置一词。
17、周氏宗祠位于桥梓村，建于明末清初，迄今已有三百七十余年历史。
18、但周氏认为“事不师古，其法不立；师古而不师圣人，其理不精”。
19、有周氏之婵嫣兮,或鼻祖于汾隅。
20、郑氏书目有南唐李后主妃周氏编《金叶子格》，此戏今少传。
21、周文轩博士热心公益，尤其关注教育，现为香港南联教育基金会与周氏基金的主席，致力推动本地教育的发展，贡献良多。
22、祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。
23、他对周氏兄弟的判断，十分到位。
24、根据宋初学者徐铉《骑省集》中《故汝南县太君周氏夫人墓志铭并序》记载“夫人讳某，字某，庐江舒人，三国时吴将公瑾之后。
25、周氏妙解，妙就妙在除了“闲话正解”外，还给“上海闲话”“大约摸”(DaYueMo)注了音。
26、东堡村至今仍完好保存清代由上处?、东堡、林坑等三村同宗周氏合建的祠堂“汝南家庙”，每年八月十五中秋佳节，家家户户虔具清酌庶馐之礼，前往祠堂祭祀周氏列祖列宗。
27、框高21.5厘米，宽15厘米，有“铁琴铜剑楼”、“毗陵周氏九松迂叟藏书记”等藏书印。
28、即是说周氏先祖是朝廷有功之臣。
29、后皇帝又亲为媒妁，让周氏之女与穷不怕结为夫妻。此后，朱绍文“穷不怕”的绰号，很快地就传开了。
30、虽然明抄本《迎神赛社礼节传薄四十宫调》和清抄《堂乐星图》都没有琴戏的记载，民国抄本《迎神赛社礼节文苑》有“请戏”二字还不是正文，墨迹不同，可是从王双云弟兄献出的咸丰八年抄录的队戏在剧本就有琴戏《捡柴》的全本和《送寒衣》、《送带》、《戏牡丹》、《招夫牌》的角单；乐户老人的介绍，绝不是从上党梆子中学习来的；况且在《迎神赛社礼节传薄四十宫调》所载的“恭盏队戏”中，《山伯访友》、《访友》、《周氏辱齐》、《送米》、《三元捷报》、《班超投笔》等剧目前，都有一个“戏字，这是否就表明是”琴戏“，为了和队戏相区别，而特意加上去的呢？
31、其祝周氏亦自唐开成年间（公元八三六??八四零年）掌祠事至今，其子孙分八家，悉为祝也。
32、现今周氏之后裔，从事各行各业。
33、俗姓は周氏、剣南（四川省）の出身である。
34、明代和清代，先后有周泌、周垂谋、周信过等公迁往浙江丽水、温州等地区，与福建永春周氏也有历史渊源。
35、大杀唐子孙，改国号周氏。
36、周氏何等聪明，岂能把中国的困境暴露于人前。
37、传说泰伯在勾吴境内共挖九泾一渎，其中在梅村镇境内有四泾一渎。此书由周氏门人整理记录，复由勾吴逋人删释校订，重予编次刊行。
38、旋职掌秋浦周氏宏毅学舍教务三载。
39、祠堂的后进却是另一番天地石刻栏板上，精雕细刻着造型迥异的花瓶和争妍斗奇的插花，表现出周氏先人对如花似锦的安宁生活的追求和向往。人在地窖内扳柳，保温又保潮，编制的工艺品质地好，不易折断柳编艺人以东方睿智和匠心独运的技艺编织出的工艺品形态各异，争妍斗奇，既可观赏，又实
40、周氏兄弟堪称“麻江双璧”。4.文学史上对周氏三兄弟的合称。
41、区公所驻周礼场镇周氏祠堂。
42、传到周元理第十代孙，周氏家道中落。
43、父卢彬，母周氏，对其家教甚严。
44、家族是社会的单元及组成部分,通过对周氏郡马府金元建筑的发现,也通过对诸如周氏家族历史的演变以及秦州周家氏族独特的认祖联宗这种文化形式的研究,有利于激发人们对其祖上历史的怀念与认同,激励他们对周务学先生热爱祖国、热爱人民伟大民族精神的发扬光大与传承。
45、周氏师从李素心、麦碧霞、张耀辉等学习钢琴，在学期间常以优异成绩名列前茅，备受赞赏。毕业后在港从事钢琴教学，并创办钢琴学院。
46、宋太祖建隆四年(963)封湖广参政大夫，妣冯一娘诰封夫人，生一子：昌，字燕及，燕及夫人杨氏、周氏。
47、故周氏《涉笔》谓：“其书并缘吴起，渔猎其词，而缀辑以近代军政之浮谈，浅驳无可施用。
48、看来,刚才竹枪小队的出手,不光是把周氏米行的人吓跑了,捎带脚还把流民们震慑了一把!这倒是意想不到的好处了!“是,老大!”。
49、《南唐书》：李后主妃周氏又编金叶子格，即今之纸牌也……则纸牌之戏，唐已有之。
50、母亲周氏，解放后取名周其淑。
51、周尔恬为白濑下镇周氏一世祖。
52、昔有周氏，积德累功，庆流长世，分星判野，大启藩维。
53、《汉书?扬雄传上》：“有周氏之婵嫣兮，或鼻祖於汾隅。
54、南唐昭惠后周氏梳高髻，饰首翘鬓朵之妆。
55、现东堡村周氏已有在册人口345人。
56、列女传?孟昶妻周氏》：“君父母在堂，欲建非常之谋，岂妇人所建！
57、周氏等治疗快速心律失常90例。
58、毅宗烈皇周氏，钟祥茂苑，天启中选于龙邸，时皇太后崩，神庙刘昭妃主太后事，中宫之政，禀成于张皇后。
59、王姓始于周氏,始祖为子乔公。
60、陶弘景的理论，见受诰时不必有神器，只以手执笔，随神灵旨意直书而已，形为扶鸾时正鸾生执柳书写成字成文，亦即周氏之灵文。
61、（光绪辛卯上处?《周氏宗谱》）。
62、周氏褓母温和善良，持斋信佛。
63、上甘棠村名源自《诗经》中的《甘棠》一诗：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所芨”，召伯即召公，周氏族人系召公后裔，所以以甘棠为村名寄以怀念先祖。
64、一派，周氏又承袭晚明小品遗风。
65、现有《周氏医学丛书》二集本。
66、为疾妒和贪财，姜氏企图迫害周氏，踏死周氏婴儿，胁迫胞弟姜通隐瞒罪行，毁灭人证。
67、周氏安慰红秀一定能度过难关。
68、墓有3室，东室为杨公佐，中室为杨妻邵氏，西室为继娶周氏。
69、原来，这周氏三兄弟都是残疾人。
70、受丹徒张心樵嘱托，为之参订周氏之书为《小儿按摩术》。
71、作假的青铜纹饰有许多种，大致有如下几种情况：一是假器作假纹饰，以苏州周氏作坊出品为最精致。
72、荐元配周氏，生子朝?，继娶曾氏，生子钥朝。
73、南朝?梁?陶弘景《周氏冥通记》卷二：“神童启节，玉女侍轩。
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