黔首：qiánshǒu 基本解释：[thecommonpeople]指平民;百姓以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论上》●详细解释：古代称平民；老百姓。《礼记·祭义》：“明命鬼神，以为黔首则。”郑玄注：“黔首，谓民也。”孔颖达疏：“黔首，谓万民也。黔，谓黑也。凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”《史记·秦始皇本纪》：“二十六年……更民名曰黔首。”唐元稹《出门行》：“丧车黔首葬，吊客青蝇至。”严复《原强》：“当是之时，哀哀黔首，袵草枕戈，不得喙息。”★◎黔首qiánshǒu[thecommonpeople]指平民;百姓以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论上》★黎民、老百姓。汉．贾谊〈过秦论〉：「焚百家之言，以愚黔首。」《初刻拍案惊奇．卷三四》：「倡白莲以惑黔首，抹红粉以溷朱颜。」
1、晋陆云《晋故豫章内史夏府君诔》：“思一黔首，濯溉义渊。
2、蕞尔谯纵,编户黔首,同恶相求,是崇是长,肆反噬于州相,播毒害于民黎,俾我西服,隔阂皇泽。
3、群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐。
4、如亿兆黔首，固皆神圣裔矣。
5、自称"始皇帝"?以建亥月十月为岁首?更名民曰黔首。
6、秦始皇本纪》：“遂登会稽宣省习俗，黔首斋庄，?臣诵功。
7、黔首改化，远迩同度，临古绝尤。远迩辟隐，专务肃庄。
8、陛下劬劳日昃，躬亲庶政，求瘼恤民，无时暂憩，而黔首纷然，兵车不息。
9、遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。
10、叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。
11、【出处】：《史记?秦始皇本纪》：“匡饬异俗，陵水经地，忧恤黔首，朝夕不懈。
12、歌颂禹治水有功的《夏龠》，创作过程是这样的：禹时“勤劳天下，日夜不懈，??疏三江五湖注之东海，以利黔首（百姓）”；于是命皋陶作《夏龠》九成，以昭其功，“龠”即“排箫”，后来的“文舞”“左手执龠”“右手秉翟”，都是在这种舞蹈的基础上发展的，我们似应把《鼓舞》、《干羽舞》、《排箫舞》看作尧、舜、禹三位氏族首领的代表性舞蹈。
13、乃徙黔首三万户琅琊台下，复十二岁。
14、诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为?言以乱黔首。
15、统一天下后，秦始皇“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”，其结果是“黔首不愚”，而不知体恤民心，不懂民本思想的秦始皇才是最愚蠢的：“天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”（贾谊《过秦论》），而这自以为万世之业的固若金汤的崤山、函谷关，最终却成了作茧自缚，变成了囚禁自己的牢笼、埋葬自己的坟墓。
16、胡亥少习刻薄之教，长遭凶父之业，不能改制易法，宠任兄弟，而乃师谟申商，谘谋赵高，自幽深宫，委政谗贼，身残望夷，求为黔首，岂可得哉！
17、黔首无寄命，赭衣相追逐。
18、烹灭强暴，振救黔首，周定四极。
19、下吏承风，黔首戴德。
20、而朱益州汨?叙，越谟训，捶直切，绝交游，视黔首以鹰?，媲人伦于豺虎。
21、遂登会稽，宣省习俗，黔首齐庄。
22、《尚书?周书》等篇，也未见五服说，只在《康诰》中有“侯甸、男邦、采卫”的话，但揣其意，实指侯之甸、男之邦、采之卫而言，并不是“侯”，“甸”，“男”，“采”，“卫”各为一“服”。孝文皇帝感一缇索，蠲除肉刑……仁贤之政，流闻后世……发屋伐树，将为严烈，虽遇惩恶，难以闻远……郡为旧都侯甸之国，园庙出于章陵，三后生自新野，士要沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。
23、蕞尔谯纵，编户黔首，同恶相求，是崇是长，肆反噬于州相，播毒害于民黎，俾我西服，隔阂皇泽。
24、大家知道,两千年来的帝国历史就是跪出来的,至高无上的皇帝祭天之时也要跪下,布衣黔首自不能免。
25、《原强》：“当是之时，哀哀黔首，衽革枕戈，不得喙息，盖几靡有孑遗，?矣！
26、臣于是不禁有感焉：陛下法外开恩，仁信广布，黔首奉旨受化，自当歧途知返哉。
27、有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。
28、遂登会稽，宣省习俗（4），黔首斋庄（5）。
29、汉氏载祀四百，比胙隆周，虽复四海横溃，而民系刘氏，??黔首，未有迁奉之心。
30、黔首改化，远迩同度，临古绝尤。
31、至二世末年，形成了“群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐”的社会危机。
32、示例当斯之役，黔首陨于狼望之北，财币縻于庐山之壑，府库单竭，～。
33、忧劳庶绩，矜育黔首，三面解罗，万方引咎。
34、有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。
35、上报天子兮，下救黔首。
36、《西夏赋》云：“黔首石城漠水边，赤面父冢白河上”。
37、自西朝不纲，东晋迁鼎，群胡沸乱，羌狄交横，荆棘攒于陵庙，豺虎咆于宫闱，山渊反覆，黔首涂地，逼迫崩腾，开辟未有。
38、汉?贾谊《过秦论上》：“以愚黔首”。
39、今皇孙载育，天固灵基，黔首??，实望惠润。
40、《风俗通?皇霸?六国》：“遂恣睢旧习，矫任其私知；坑儒燔书，以愚其黔首。
41、不胜眷眷，力喘奉辞，伏愿二圣加御珍膳，覆露黔首，寿保南岳，德与日升。
42、至于秦筑长城而黔首叛，汉绝大漠而海内虚，逞志一时，贻笑万代，此商鉴不远也。
43、诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。
44、汉?蔡邕《陈留太守行小黄县颂》：“有辜小罪，放死从生，玄化洽矣，黔首用宁。
45、他的音乐给了数以百万人乐趣。黔首修?，人乐同则，嘉保太平。
46、汉谟拉比极力宣扬王权神授，他说：“安努(即天神)与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什(即太阳、正义之神)，昭临黔首，光耀大地”。
47、乐从黔首倾闲偈，羞与红颜戴上天。
48、《礼记?祭义》：“因物之精，制为之极，明命鬼神，以为黔首则，百众以畏，万民以服。
49、灾荒年月,饿死的黔首成千上万
50、魏咸熙年间（264?265），刘渊以侍子（即人质）身份留居洛阳。康居亦遣侍子待诏于河西，因留为黔首，其后即以康为姓。
51、君讳寿，字仲吾，其先［盖晋］大夫张［老］（盛德之裔，世载□勋，遵帅纪律，不忝厥绪，为冠带理义之宗，君）孝友恭懿，明允笃信，［敦悦］经［雅］，习父［东］（光君业，兼综六艺，博物多识，略涉传记，矫取其用，股肱州郡，）匡国达贤，登善济可，登斑叙优，能正［躬］（帅陪，临疑独照，确然不挠，有孔甫之风，举考廉，除郎中，给事）谒者，赞?挲台，娄□忠□，上嘉其节，仍（授命荚，匡其京辇，昭德塞违，内平外成，举无遗愆，迁竹邑侯）相，明德慎罚，（县奉采土），遭江杨剧贼，上（下□征，役赋弥年，萌于□戈，杼轴罄□，君下车，崇尚俭节，躬）自菲薄，储粘（非法，悉无）所留，并官相［领］（省仓□小府御吏，朝无奸官，野无淫寇，教民树艺，三农九谷，）稼啬滋殖，国（无?祥，岁）聿丰□，□白［之］（老，率其子弟，以修仁义，□贼不起，厉疾不行，视事年载，黔首）乐化，户囗增（多，国宁民）殷，功刊王府，将（授爝邦，对扬其勋，功曹周怜，前将放滥，君微澄清，怜顾愆悔）过，督邮周□，（承会表问，）君常怀色斯，舍（无宿储，遂用高逝，老弱相?，攀援持车，千人以上，沛相名君）骆驿要请，君（捐禄收名，）固执不顾，民无（所□，国违所赖，上下同戚，州郡闻知，旌弓礼招，复为从事，?）?虎视，不折（其节，辟司）徒府，进退以［礼］（含弘内光，颐□皓尔，?天不?，遘疾无廖，年八十，建宁元年）五月辛酉卒，（呜呼哀哉，）夫积修纯固者，（为天人所锺，功假於民者，叙在铭典，於□俊□，访诸儒林，刊）石树碑，式昭（令微，其辞）曰：亮元德，於我（君，膺清茂，）体懿纯，［超］三［署］（垂令□，甄声号，□宪台，矫王业，弼紫微，弹群司，清公□，缓薄）赋，牧邦畿，□殷，罔荒饥，感良臣，［哀］（其灵，□轻举，□来征，民叹思，暨舆人，宰府命，遂□□，名振射，□）［弥阐］，垂令纪，永不刊，于胥德，流后昆。
52、《后汉书?王畅传》：“郡为旧都侯甸之国，园庙出於章陵，三后生自新野，士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。
53、大索十日徒追呼，子房逸去客亦无，黔首何智秦何愚。
54、【示例】晋?郭璞《皇孙生请布泽疏》：“今皇孙载育，天固灵基，黔首??，实望惠润。
55、黔首改化，远迩同度，临古绝尤。
56、《史记?秦始皇本纪》：“?臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐。
57、凄凉悲切,殇者满目,客死他乡的劳工、黔首戍边的民夫、英勇不屈的义军、负隅顽抗的秦兵,也只有一个“殇”。
58、建立起中国封建社会历史上第一个统一王朝──秦，以建亥月十月为岁首,更名民曰黔首。
59、《梁书?元帝纪》：“??黔首，路有衔索之哀；蠢蠢黎民，家陨桓山之泣。
60、《史记?秦始皇本纪》：“遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。
61、诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为?言以乱黔首。
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