仙真:xiānzhēn 基本解释:●详细解释:道家称昇仙得道之人。唐李白《上云乐》诗:“生死了不尽,谁明此胡是仙真?”宋晏殊《拂霓裳》词:“祷仙真。愿年年今日,喜长新。”清富察敦崇《燕京岁时记·白云观》:“相传十八日夜内必有仙真下降,或幻游人,或化乞丐。”★神仙、仙人。唐.李白〈上云乐〉诗:「生死了不尽,谁明此胡是仙真?」宋.晏殊〈拂霓裳.庆生辰〉词:「祷仙真,愿年年今日,喜长新。」

1、若不明理,认做真仙真佛临坛,则其错大矣。

2、傻和尚根本没想过有何吩咐,见七位大仙真来了,吓得哆哆嗦嗦,想说:“送大仙回宫”,刚说出一个“送”字,嘴就不听使唤了,双手合什一个劲地告饶。

3、该镇交通便利,省道丰(城)乐(安)公路,丰洛铁路,洛杨公路,洛新大道穿境而过;能源丰富,11万千伏、3.5万千伏变电站及年发电量36万千伏的火力发电厂各一座,国有中型企业新洛煤电有限公司位于该镇境内;旅游资源丰富,丰城旅游避暑胜地罗山坐落于该镇东南面,罗山原名池山,因山巅有一池,冬秋不涸,后晋期的一代名士罗文通,曾隐居此地讲学,后人念其有功,故改名为罗山,其山势陡峭,高耸入云,海拔962米,有丰富的自然资源,山顶高处建有谌母殿、观音殿和许仙真君殿,有深厚的人文底蕴。

4、与众仙真下降,授与上清众经31卷及诸真传记、修行杂事等。

5、碑阴《鲁公仙真记》行书18行,461字,系著名书画家米芾真笔。

6、道教吸收此概念,作为仙真之尊号,如三茅真君、许真君等。

7、经这位名人神乎其神般地吹嘘,胡大仙真的挂起了“包医百病”、“手到病除”的招牌,从此有更多的人上当受骗了。

8、风流王谢古仙真,暂住空山五百春。

9、傻和尚根本没想过有何吩咐,见七位大仙真来了,吓得哆哆嗦嗦,想说: “送大仙回宫” ,刚说出一个“送”字,嘴就不听使唤了,双手合什一个劲地告饶。

10、老人听了大惊,纳头便拜:“小老头儿肉眼凡胎,不识上仙真面,该死!

11、五经这位名人神乎其神般地吹嘘,胡大仙真的挂起了“包医百病”、“手到病除”的招牌,从此有更多的人上当受骗了。

12、秦假仙真的会福寿绵绵、名利双收吗?

13、其主要内容是“劾召鬼神”的符图之类,以及存思神仙真形之术。

14、东岳庙除塑有东岳大帝和七十六司神像外,还供奉有其他众多的神灵仙真。

15、郡伯所制可以颉昂松雪,若太常此帧苍深高远,尺幅之中恍见仙真栖止,出入于烟云缥缈间,笔墨之奇非仅得子久三昧也。

16、与龙宫洞、玉壶洞(游船)、玉仙洞、仙真岩鬼域、西游记系列神话传说宫等联成一体,共迎佳宾游览。

17、道教仙真太乙、茅盈、葛洪、马钰、孙不二、丘处机、刘德仁、陈道益等在唐县留有仙迹。

18、欢欲揭穿仙真面目,但仙诡计多端,反而令飞误会欢。未几,欢接到上官的挑战书,而飞发现仙与上官的暖昧关系,悲痛莫名。

19、崖深岫险,果是妖邪出没人烟少;柏苍松翠,也可仙真修隐道情多。

20、其所称吕祖宝诰,隐括了诸多的吕洞宾故事、传说、典故,内容多来之于《吕祖全书》;除吕祖宝诰外,也列入钟祖(离权,吕洞宾之师)、许祖(逊)、萨祖(守坚)等仙真的宝诰。

21、【出处】宋?张君房《云笈七签》卷六十九:“上仙真经秘而不泄者,为此子母之法,恐凡愚之心见知也。

22、所以充斥晚唐五代词中的已经不是对仙真的向往,而是错彩镂金和脂粉的香腻,借助女仙寄托爱情理想的失落,而爱情失落中实际上蕴含着人生理想旁落的怨艾,如阎选的《临江仙》:"欲问楚王何处去?翠屏犹掩金鸾。

23、自古仙真勤勉出,谁见骄狂得道人。

24、诸星君等,“仙”则指天地开辟以后得道成仙的仙真以及地方神灵。

25、秦世不文,颇有杂赋”(《文心雕龙?诠赋》),“秦皇灭典,亦造仙诗”(《文心雕龙?明诗》),即使遗留一些杂赋、仙诗(仙真人诗)亦皆亡佚。

26、欢欲揭穿仙真面目,但仙诡计多端,反而令飞误会欢。未几,欢接到上官的挑战书,而飞发现仙与上官的暖昧关系,悲痛莫名。上官东恺是ieee和sme的高级会员,他积极参与各种专业组织和合作,在众多的研讨会上主持技术论坛及座谈。

27、《洞玄空洞灵章经》还描述得道仙真“飞天携提,游宴紫晨,握运留年,永享自然”。

28、中国道神文化博大精深,境界玄妙……中国道祖仙真志怀高远,淡泊名利,逍遥自在,却又济世安民,扶贫救困,治病救人……令后世无数人景仰和崇拜。

29、最高的善应是“后世出神仙真人”。二是决策的完善应依凭于人民意愿。

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30、余如《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命玄范诰咒妙经》《太上元阳上帝元始天尊说火车王灵官真经》《元始天尊说药王救八十一难真经》《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》《太上大圣朗灵上将护国妙经》《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》《太上洞玄灵宝五显观华光本行妙经》《逍遥墟经》《徐仙翰藻》《赞灵集》《徐仙真录》《搜神记》《许真君玉匣记》《依托许逊)《玄帝感应灵签》(前附“玄天上帝百字圣号”)《吕祖志》等,颇能反映元明时代民间道教信仰之盛况。

31、《百子图》构思巧妙,上百儿童打闹玩乐,儿童嬉戏之神情跃然壶中。殿内塑二仙真人卧像,四壁绘神态各异的百子图,形象逼真,栩栩如生。

32、种民四天帝(也称四梵天帝):主召集仙真等。

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33、凡名山洞府,洞天福地,古迹灵坛,皆古昔仙真灵迹去处,其欲香火绵远,必以度人为先。

34、沈寐叟先生手书临江仙真迹。

35、炀帝每倚帘视绛仙,移时不去,顾内谒者云:“古人言秀色若可餐,如绛仙真可疗饥矣。

36、她的神威,使“十方高圣同拥护,九曜仙真共策行”。

37、华夏文明真的只有五千年?神鬼妖佛仙真的只是荒诞的传说?不管别人信不信,反正刘毅是不信的。

38、《云笈七签》卷一○二:“仙真列侍,神丁卫轩。

39、只需勤修“三戒”,就能达到“与道冥一,万虑皆遗”的仙真境界。

40、四川即有许多仙真修道的福地,在众多的仙山福地的择址中四川青城可谓是块风水宝地,一方面它孕育了巴蜀道教文化,另一方面也完成了中原道教文化和巴蜀道教文化的融合。

41、或许是许仙真的已经修到了宠辱不惊的地步,又或许是别的事情侵扰了他的心神,对于我们嘲讽的话语他丝毫不生气,像是从未听见一般。

42、昆仑万里激紫电,九霄云外有仙真。

43、炼质入仙真,遂成金刚体。

44、五祖七真,为道教所供奉的十七位仙真。

45、(《太上宣慈助化章》卷一)“南方八蛮道君与诸圣众六十四亿万,俱乘绛云之{车并},从南昌宫中而下,与北方玄天之中五狄真君二十五万亿仙官,各乘玄云宝轿而下空中,校定水火期运劫数;西方六戎道君与三十六万亿仙真,各乘三素流霞宝{车并}从皓元天中而下;东方九夷道君与八十一亿万众,各乘碧霞飞轮之轿,从始青天中而下,与六戎道君校定兵病之灾,记住善恶功过之录。

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