不衫不履：bùshānbùlǚ 基本解释：●详细解释：衣著不整齐。形容性情洒脱，不拘小节。前蜀杜光庭《虬髯客传》：“文静素奇其人，一旦闻有客善相，遽致使迎之。使迴而至，不衫不履，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异。”《老残游记》第九回：“这个人也是个不衫不履的人，与家父最为相契。”沙汀《祖父的故事·小城风波》：“便是学生，也都高兴他那副不衫不履的脱略性格。”★衣鞋不整的样子。形容人洒脱而不事修饰，不拘小节。《太平广记．卷一九三．虯髯客》：「既而太宗至，不衫不履，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异。」《老残游记．第九回》：「这个人也是个不衫不履的人，与家父最为相契。」
1、幼聪慧，工书善画，作行书随意为之，有不衫不履游行自如之致。
2、一些书家呈现给世人的作品，除了不衫不履，还是不衫不履，让他们写一幅形态端方的正书，如攀登蜀道。
3、三个大字,苍劲有力、不衫不履、方圆兼备、一笔而下,观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去;又如蛟龙飞天流转腾挪
4、时人多以北大与清华作比较，后者的整齐划一、井井有条，恰好与前者的长短随意、不衫不履形成了鲜明的对照。石岩、石洞、石潭、石壁，或不衫不履，落落自得；或态势萧疏中隐见飘逸清刚；或外貌质朴，却难掩内在活泼之姿。
5、白头”而不“折腰”，明白写出人物的傲世之情，随后又补上“桐帽棕鞋称老夫”一句，更见其不衫不履不头巾的狂放独行之态。
6、魏伯子［际瑞］，本不以诗词名家，其词不衫不履，然颇有俊快之笔。
7、所以，表现在服饰上则会有追求休闲从容的轻裘缓带，渴望腰金拖紫的绸衣华冠……不过，无论是一袭紊衣的道骨清风，还是披襟当风的风流蕴藉，抑或是不衫不履的豪爽洒脱，服饰所表达的个性语言可谓言人人殊，殊不相同。
8、使回而至，不衫不履，褐裘而来，神气扬扬，貌与常异。
9、清刘熙载《书概》云：“景度书机括本出于颜，而加以不衫不履，遂自成家”。
10、寺在支硎古刹之南，循道而上，寺藏深树，山门寂静，地僻僧闲，见余两人不衫不履，不甚接待，余等志不在此，未深入。
11、其朱文近汉封泥，不衫不履，不事修饰，而拙趣特存，盖其法古善变，能古能新皆此类也。
12、语）,取法古玺之残烂者，不衫不履，其白文尤具奇趣，最善留红，朱白对比强烈，震世骇俗。
13、又云，景度书机括本出於颜，而加以不衫不履，遂自成家。
14、游心太玄乐逃禅,丹成不服怕登仙,不衫不履得冲淡,天道心安身自安。
15、《黟县四志?人物志》中记：“程门……幼聪慧，工书善画，作行书随意为之，有不衫不履游行自如之致。
16、从笔法上来看，萧散而恬淡，不衫不履中尤见性情的流露，可谓极尽风流。
17、《虚舟题跋》亦云：《曹全碑》不衫不履，如不用意而工益奇，故郭允伯有“错综变化，非后人可及”之语，在汉隶中别为一体。
18、《蜀素帖》结构奇险率意，变幻灵动，缩放有效，欹正相生，字形秀丽颀长，风姿翩翩，随意布势，不衫不履。
19、石痴为人,风流倜傥,豪放自喜,襟怀落落,态度翩翩,有太原公子不衫不履气象,洵近来新学界中第一流人物也。
20、这个人总是不衫不履的，不管别人怎么想。
21、不衫不履，旁若无人，此狂志也。
22、文静方与客议论匡辅，一旦闻客有知人者，其心喜之，遂致酒延焉，既而，太宗至，不衫不履，神采扬扬，貌与常异。
23、其平生不衫不履，专功绘事，家赤贫，笔墨为生计。
24、他一天就是这样不衫不履地这里走走，那里走走，发出母猪一样的声音：“??????”。
25、《唐音癸签》：“虽然白卒就语，亦自有不衫不履之意在，床头捉刀人故自有真，假托者终不似也。
26、《虚舟题跋》亦云：《曹全碑》不衫不履，如不
27、然学颜者，尤贵笔力足与抗行，不衫不履其外焉者也。
28、字形秀丽颀长，风姿翩翩，随意布势，不衫不履。
29、清人何焯《义门先生集》曰“入目初似丑拙，然不衫不履，意象开阔，唐人终莫能及，未可概以北体少之也。
30、不衫不履，旁若无人，此狂态也。
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