诗话：shī huà 基本解释：(1) [notes on poets and poetry]∶评论诗人和诗篇的著作《随园诗话》(2) [notes on classical poetry]∶旧时有诗有话的小说,可以说唱《唐三藏取经诗话》●详细解释：1. 评论诗歌、诗人、诗派及记录诗人故实的著作。 宋 许顗 《彦周诗话》：“诗话者，辨句法，备古今，纪盛德，録异事，正讹误也。” 清 章学诚 《文史通义·诗话》：“诗话之源，本於 钟嶸 《诗品》。” 朱光潜 《＜诗论＞抗战版序》：“诗话大半是偶感随笔，信手拈来，片言中肯，简炼亲切，是其所长。”2. 说唱文学的一种。属于“词话”系统，其体制有诗也有散文。诗即通俗的诗赞。 鲁迅 《中国小说史略》第十三篇：“﹝《大唐三藏取经诗话》﹞三卷分十七章，今所见小説分章回者始此；每章必有诗，故曰诗话。”★◎ 诗话 shīhuà(1) [notes on poets and poetry]∶评论诗人和诗篇的著作《随园诗话》(2) [notes on classical poetry]∶旧时有诗有话的小说,可以说唱《唐三藏取经诗话》★以随笔体裁评论诗句，或辨析诗法，或记载诗人事蹟的书。如《沧浪诗话》。宋人所撰有韵文及散文的小说。如《大唐三藏取经诗话》。
1、清代朴学家的诗话创作
2、（《□斋诗话》）袁枚所处的时代，复古主义已不象明代那么猖獗，但其余绪为沈德潜格调说所继承。
3、陈子龙策论散文别具一格，吴伟业认为其散文可媲美苏轼、苏辙兄弟（吴伟业《梅村诗话陈子龙》：“其四六跨徐、庾，论策视二苏，诗特高华雄浑，睥睨一世。
4、《诗人玉屑》卷十引宋李?《李希声诗话》：“古人作诗正以风调高古为主，虽意远语?，皆为佳作。
5、他死后由别人辑刻而成的《洎水斋文钞》、《洎水斋诗钞》，保存了他的大部分诗文。舒位认为其“七言古诗，别有天地”，“侪辈之作，罕遇其敌”（《瓶水斋诗话》）。
6、欧阳修还首创诗话这一评论诗文的新体式，其《六一诗话》中有许多精辟的文论、诗论见解。
7、宋陈师道《后山诗话》：“尚书郎张先善著词，有云：‘云破月来花弄影’、‘帘幕卷花影’、‘堕絮轻无影’，世称诵之，号张三影。
8、另外一些国家大型项目如《全元文》、《古本戏曲剧目提要》、《中国历代诗话全编》等都被邀参加了撰稿工作。
9、清袁枚《随园诗话》卷五：“而翁南下赋归欤，值我新婚北上初。
10、《西清诗话》，《古今诗话》等本以为是李氏宫中诗。
11、《随园诗话》卷二：“佣书事属吾侪，权混迹藩篱学卖呆。
12、清王夫之《姜斋诗话》卷二：“骄横卤莽，以鸣其‘蠢动含灵，皆有佛性’之说。
13、（杂名）西河诗话曰：‘佛曲在隋唐有之，不始金元。
14、据《广群芳谱?天时谱二》引《诚斋诗话》:“东京(即今开封)二月十二曰花朝,为扑蝶会。
15、《历代诗话》引《古隽考略》：“绿蚁，酒之美者，泛泛有浮花，其色绿。
16、（欧阳修《六一诗话》）。
17、诗话无虑数十家，若鞠坡艇斋冷斋诸公，皆其杰然者。
18、清潘德舆《养一斋诗话》卷六：“吾惜二子（李梦阳、何景明）以盖代之姿禀，而蹈此愚惘之窠臼。
19、清施闰章《蠖斋诗话?为陆佥事纪异》：“忽署中老乳妪发狂作歌，其声凄楚。
20、清?袁枚《随园诗话》第八卷：“然司空图清风亮节，唐季忠臣。
21、著有《山樵暇语》、《逸老堂诗话》。
22、清袁枚《随园诗话补遗》卷三引张诒庭《无题》诗：“珍重瀛壶无限好，文鸾端合占琼枝。
23、清袁枚《随园诗话》卷五：“梦楼《偕全公魁使琉球》二首，云：‘将离更唱红兰曲，相忆应看《青李书》。
24、丁福保《＜历代诗话续编＞序》：“《总龟》则自明月窗道人刻后，不闻别本，巨帙伙颐，且逐时尚。
25、正如清叶矫然《龙性堂诗话初集》所说：“沙门称诗者，率工今体，大概不外江山、月露、草木、虫鸟及禅偈语录字句而已。
26、《随园诗话补遗》卷二引清李宁圃《潮州竹枝》：“销魂种子阿侬佳，开?千金莫浪夸。
27、余?在《白岳诗话》中说他“夜尝露坐山顶，以测象纬踌次”。
28、《苕溪渔隐丛话前集》卷五七引宋蔡绦《西清诗话》：“可（癞可）得之雄爽，权（善权）得之清淡。
29、康发祥《伯山诗话》云：“宗定九元鼎以《才调》为主。
30、沈其光《瓶粟斋诗话》云其诗“自成家数，而摩写人情物理，芬芳悱恻，得怨悱之遗。
31、清袁枚《随园诗话》卷五：“韦柳隽逸，不宜长篇。
32、清王夫之《姜斋诗话》卷二：“?短虽殊，而不可杂冗滞累则一也。
33、清王夫之《姜斋诗话》卷二：“蕴生知解而不知用，亦欲夸博敏之失也。
34、《六一诗话》：“如周朴者，构思尤艰，每有所得，必极其雕琢。
35、【出处】宋?蔡梦弼《草堂诗话》卷一：“淮海秦少游论曰：杜子美之于诗，实积众流之长，适当其时而已。
36、《随园诗话》卷二：“女曰：‘周先生富贵中人，何以身带暗疾？
37、清朝陈廷焯在《白雨斋诗话》中评论此词说：“宋德?太学生《百字令》、《祝英台近》两篇，字字譬喻，然不得谓之比也。
38、这是部诗话兼谈文学，文笔简练雅洁，见解也高人一等，在唐宋明清历代诗话中，可以占一席之地。
39、出处清?袁枚《随园诗话》卷一：“率皆攻排诋呵，自树一帜，殊可笑也。
40、是书所纪，当时诗话杂事为多。
41、则《金玉诗话》实《西清诗话》之别称。
42、清袁枚《随园诗话补遗》卷二：“李宁圃太守《潮州竹枝》云：‘销魂种子阿侬佳，开?千金莫浪夸。
43、沧浪阁陈列有严羽的《沧浪集》、《沧浪诗话》等著作。
44、明李东阳《麓堂诗话》：“而其才艺之美，又足以为讥訾之地，才恶足恃哉！
45、清袁枚《随园诗话补遗》卷三：“梅冲为作《诗佛歌》云：‘……有时敷坐如善女，低眉微笑寂无语。
46、金王若虚《滹南诗话》卷上：“古人淳致，初无俗忌之嫌。
47、《四溟诗话》，又名《诗家直说》。如何有阐诗家秘，不独穷人亦瘦人。
48、《六一诗话》引梅尧臣的话，批评此类诗道：“诗句义理虽通，语涉浅俗而可笑者，亦其病也。
49、《怀麓堂诗话》载其‘客醉已无言，秋蛩自相语’为高季迪诗，宏捏写他人姓名。
50、清袁枚《随园诗话》卷十一：“许太夫人《夜坐》云：‘瘦削吟肩诗满腔，春灯独坐影幢幢。
51、《翰墨记》：“洛阳(今属河南)风俗，以二月初二为花朝节，士庶游玩，又为挑菜节，”《诚齐诗话》：“东京(今河南开封)二月十二日曰花朝，为扑蝶会。
52、《沧浪诗话》）。
53、（欧阳修《六一诗话》）可见他们作诗畛域之狭小，著有《九僧诗集》。
54、《随园诗话》卷十一引清蒋士铨《迈陂塘》词：“东涂西抹年华改，说甚色丝?臼。
55、诗『句』讲求自然、精妙、灵动；诗『字』力求准确、生动、劲节；关于诗『法』，《沧浪诗话》忌五俗之论与《作诗百法》戒诗病之论相类，其文说道，“学诗先除五俗：一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。
56、明?谢榛《四溟诗话》：“律诗无好结句，谓之虎头鼠尾。
57、《霞外?屑?诗话下?持雅堂诗集》：“《题友人瘦马图》一篇最佳……铁网珊瑚迸光怪，龙鳞?立森锋?。范仲淹书《伯夷颂》卷在明代《铁网珊瑚?书品卷二》和清代《大观录?书法卷三》中有著录，现已下落不明。
58、宋蔡绦着《西清诗话》云：“朝奉郎丘舜中者，滏阳人，韩魏公客。
59、家富藏书至二万余卷，学问赅博，尤精小学，“精于考据，著作等身”（《晚晴?诗汇?诗话》）。
60、何文焕《历代诗话考索》驳曰：即作十里，亦未必尽听得着，看得见。
61、《沧浪诗话》这一方面的艺术要求，是针对南宋四灵派之纤巧作风而发。张问陶是清代性灵派的重要代表人物，撰著者历数年遍查资料，编成此书。
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