昏礼：hūn lǐ 基本解释：●详细解释：婚娶之礼。古时于黄昏举行，故称。古代昏礼有六：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。《墨子·非儒下》：“昏礼威仪，如承祭祀。”《礼记·郊特牲》：“夫昏礼万世之始也，取於异姓，所以附远厚列也。” 宋 王谠 《唐语林·方正》：“伺 璟 家有昏礼，将刺杀之。” 清 魏源 《默觚下·治篇五》：“媵娣姪于昏礼，登孙尸于祭祀。”★ 昏礼（婚礼）是成家之礼，也是所有礼的基础。昏与婚同。古人认为结婚是人生大事。在纵的方面，夫妇对上要同心协力，奉事宗庙祭祀、父母及亲属长辈；对下则创造继起的生命，以延续到永远。在横的方面，有加强社会中家族间联系的积极意义。在昏礼的过程中，须由男方采取主动，以合乎刚柔屈伸之理；纳币时不为虚让之辞，倡示妇人以信事人之德；亲迎奠鴈，因为鴈是雌雄相守一生的候鸟，奠鴈礼极敬慎郑重，明示男女有别，立夫妇之义；期能亲和团结，使父子间更加亲爱笃厚，上下各安其位，因此经由昏礼可奠定所有礼的基础。〔礼记·郊特牲〕中说：「天地合而后万物兴焉，夫昏称，万世之始也，取于异姓，所以附远厚别也。币必诚，辞无不腆，告之以直信。信，事人也，信，妇德也。壹与之齐，终身不改，故夫死不嫁。男子亲迎，男先于女，刚柔之义也。天先乎地，君先乎臣，其义一也。执贽以相见，敬章别也。男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生然后礼作；礼作然后万物安。无别无义，禽兽之道也。」昏礼时新人共牢而食，有夫妇同体之义，而新妇于第二天拜见公婆之节目，则表示被正式接纳承认，且有接替主妇的资格，所以新妇态度宜柔顺亲睦。〔郊特牲〕又说：「共牢而食，同尊卑也，故妇人无爵，从夫之爵，坐以夫之齿，器用陶匏，尚礼然也。三王作牢用陶匏。厥明，妇盥馈。舅姑卒食，妇餕余，私之也。舅姑降自西阶，妇降之阼阶，授之室也。」昏礼之精义大致如此，另〔礼记·昏义〕篇中亦有说明婚礼的相关文字，其中特别说：昏礼是成二姓之好，成男女之别，立夫妇之义，所以昏礼是礼之本，可见古人非常重视昏礼，因为结婚表示男女二人已经成熟，此后要负起做人的责任，犹如〔中庸〕所说的：君子之道，造端乎夫妇，是立身并承上启下的开始。--作者:陈章锡
1、中国古代称婚礼为昏礼，多在黄昏举行。
2、寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。
3、先来说说我国古代婚礼仪式，古籍《礼记?昏礼》上载∶“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。
4、周制昏礼没有夫妇拜堂之礼。
5、《仪礼?士昏礼》“下达纳采”唐贾公彦疏：“未行纳采已前，男父先遣媒氏女氏之家，通辞往来，女氏许之，乃遣使者行纳采之礼。不平，闻杨氏新有宠，思有以结纳之为奥助，使仲通之长安，仲通辞，以国忠见，干貌颀峻，口辩给，兼琼喜，表为推官，使部春贡长安。
6、《士昏礼》“纯衣、＠（23）＠（26）”，郑亦以为丝衣。
7、昏礼者,将合姓之好,以事宗庙,而下以继后世也。
8、《仪礼?士昏礼》：“母施衿结?曰：‘勉之敬之，夙夜无违宫事。
9、【出处】《仪礼?士昏礼》：“妇席荐馔於房。
10、亲迎”之礼，《仪礼?士昏礼》谓“主人爵弁、纟熏裳、缁，从者毕玄端，乘墨车，从车二乘，执烛前马，妇车亦如之，有衤炎”。
11、《仪礼?士昏礼》：“母施衿结?，曰：‘勉之敬之，夙夜无违宫事。
12、郑玄注《仪礼?士昏礼》称为“取其顺阴阳往来”。
13、Cocoin kids系列童装将陆续上架，敬请期待！《仪礼?士昏礼》：“请期，
14、士昏礼》：“往迎尔相，承我宗事。
15、《仪礼?士昏礼》赞启会?于敦南。
16、无大夫冠礼，而有其昏礼。”曾子问曰：“除丧则不复昏礼乎？
17、——《仪礼?士昏礼》。
18、《仪礼?士昏礼》:“主人爵弁,?裳缁?。
19、《仪礼?士昏礼》。
20、参阅《仪礼?士昏礼》。
21、士昏礼，新婿着爵弁服，玄色上衣，?色帷裳。
22、《仪礼?士昏礼》：“母施衿、结?，曰：‘勉之敬之，夙夜无违宫事。
23、《仪礼?士昏礼》规定，男方“亲迎”要用全副的黑色装备(“载鬼一车”)，可能是受这种风俗的影响。
24、婚礼”：在《礼记．婚仪》“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之．昏礼者，礼之本也。
25、《仪礼?士昏礼》：“请期，用?。
26、又《仪礼?士昏礼》：“母施衿结?，曰：‘勉之敬之。
27、《墨子?非儒下》：“昏礼威仪，如承祭祀。
28、先来说说我国古代婚礼仪式，古籍《礼记．昏礼》上载∶“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。
29、《西河合集?经集》：《仲氏易三十卷》、《推易始末四卷》、《河图洛书原舛编一卷》、《太极图说遗议一卷》、《易小帖五卷》、《易韵四卷》、《古文尚书冤词八卷》、《尚书广听录五卷》、《舜典补亡一卷》、《国风省篇一卷》、《毛诗写官记四卷》、《诗札二卷》、《诗传诗说驳义五卷》、《白鹭洲主客说诗一卷》、《续诗传鸟名三卷》、《昏礼辨正一卷》、《庙制折衷二卷》、《大小宗通绎一卷》、《北郊配位尊西向议一卷》、《辨定嘉靖大礼议二卷》、《辨定祭礼通俗谱五卷》、《丧礼吾说篇一卷附标记一卷》、《曾子问讲录四卷》、《春秋毛氏传三十六卷》、《春秋属辞比事记四卷》、《春秋条贯篇十一卷》、《春秋占筮书三卷》、《春秋简书刊误二卷》、《四书索解四卷》、《论语稽求篇七卷》、《大学证文四卷》、《大学知本图说一卷》、《中庸说五卷》、《四书剩言四卷补二卷》、《圣门释非录五卷》、《逸讲笺三卷》、《圣谕乐本解说二卷》、《竟山乐录四卷(古学复兴录)》、《皇言定声录八卷》、《孝经问一卷》、《周礼问二卷》、《大学问一卷》、《明堂问一卷》、《学校问一卷》、《郊社问一卷》、《经问十八卷补三卷》。
30、古曰，昏礼者，礼之本也。
31、《仪礼?士昏礼》赞洗爵酌?主人。
32、《礼记?昏义》则日：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。
33、考证：〔【仪礼?士昏礼】?加于桥。
34、昏礼不贺，人之序也。?方正》：“伺?家有昏礼，将刺杀之。
35、土昏礼》载：“婚礼下达，纳采
36、周制昏礼中，由母亲将其系在即将出嫁的女儿身上，称为“结缡”??《诗经豳风东山》有：“亲结其缡，九十其仪。
37、《仪礼?士昏礼》皆有枕北止。
38、昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。
39、《礼记?郊特牲》：“昏礼不用乐，幽阴之义也。
40、【仪礼?士昏礼】女次纯衣??。
41、【仪礼?士昏礼】?帅以敬先妣之嗣，若则有常。
42、但昏礼和宵礼间相隔1小时10分钟为最佳时间。
43、《昏义》第一段曰：「昏礼者，将行二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之」，又曰：「敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。
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