亡弗：wángfú　基本解释：●详细解释：犹言无不。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“徧读歷朝诸志，卷轴简编，靡有同者，粤自晋唐而下，懿君贤弼，亡弗究心。”

1、嘉庆末尝于此和友人宋翔凤侧艳诗（32），闻宋君病，存亡弗可知。

2、政刑日紊，尸素盈朝，耽荒为长夜之饮?嬖宠同艳妻之孽，危亡弗恤，上下相蒙，众叛亲离，临机不寤，自投于井，冀以苟生，视其以此求全，抑以民斯下矣。

3、危亡弗恤，上下相蒙，众叛亲离，临机不寤，自投于井，冀以苟生，视其以此求全，抑亦民斯下矣。

4、余既信信，拿流风，捕徐韵，乌睹所谓风降雨啸、酿扩悲、鬼神垃者严嘉庆未尝于此和友人宋翔民侧艳诗，闻宋君病，存亡弗可知。

5、明胡应麟《少室山房笔丛?三坟补逸引》：“三坟，太上之典也……其书竹简，其文科斗，其出丘墓，经而参之，史而伍之，燕郢而说之，凡以强之於坟，亡弗协也。

6、危弗能安，亡弗能存，则奚贵于智矣。

7、《少室山房笔丛?经籍会通三》：“?读?朝诸志，卷轴简编，靡有同者，粤自晋唐而下，懿君贤弼，亡弗究心。

8、亡弗不能存，危弗能安。

9、班拜稽首曰：乌乎（呜呼），不（丕）?皇公，受京宗懿，育文王王姒圣孙，?于大（服），广成?工（厥功），文王孙亡弗?井（怀型），亡克竞?■（厥烈）。

10、明?胡应麟《少室山房笔丛?九流绪论上》：“爰自神农氏，下至尧、舜、禹、汤、文、武，亡弗诋诃，而仲尼当时，特巍然为仁义礼乐之宗，故尤极意讪讥，恣其唇吻。

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