解衣：jiě yī 基本解释：●详细解释：1. 脱衣。《战国策·齐策六》：“太子乃解衣免服，逃太史之家为溉园。” 唐 杜淹 《＜文中子＞序》：“ 文中子 於是有四方之志，盖受《书》於 东海 李育 ……考《易》於族父 仲华 ，不解衣者六岁，其精志如此。”《红楼梦》第二一回：“ 寳玉 见他不应，便伸手替他解衣，刚解开钮子，被 袭人 将手推开，又自扣了。”2. 见“ 解衣推食 ”。★脱衣。《战国策．齐策六》：「太子乃解衣免服，逃太史之家。」《儒林外史．第五一回》：「那妇人不见凤四老爹解衣，耳朵里却听得轧轧的橹声。」
1、据仲淹《年谱》，仲淹在应天府书院“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。
2、致此，可完成由必然到自由之转变也，渐入“解衣盘礴，心无挂碍”之妙境。
3、刘邦经此一役知道了韩信的重要性，便推食解衣收卖韩信的心。
4、许多人都曾受到他解衣推食的帮助，心中感激不已。
5、?人孤贫窘困者，莫不解衣辍粮，以相赈恤。
6、东抵海盐光兴寺，闭门礼忏，杜绝人事，昼忘食息，夜不解衣。
7、平好史传，微时遇异书，尽日耽玩，或解衣易之。
8、他十分孝顺，不解衣带地照顾母亲，还阅读了大量医书，寻找灵方妙药，也渐渐地对医学产生了兴趣。
9、事亲孝，岁大比，假馆省垣，闻父病驰归，不解衣带者数月。
10、的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。
11、细节勾画处,笔精墨妙,点点染染便意完神足,衣着背景等则刀砍斧劈,笔松墨动,解衣磅礴,潇洒自如,真是“润含春雨,干裂秋风”,让人大呼过瘾。
12、示例清?方苞《送王?林南归序》：“至则解衣盘薄，谘经诹史，旁若无人。
13、敦行事母孝，将出战，解衣付其仆，使归告母。
14、以火浣布为单衣，常大会宾客，冀阳争酒，失杯而污之，伪怒，解衣曰：“烧之。
15、《西京杂记》卷五：“邹长倩以其家贫，少自资致，乃解衣裳以衣之，释所着冠屦以与之。
16、昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
17、《史记?淮阴侯列传》：”汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。
18、清?唐训方《里语征实》卷下引作“解衣抱火”。
19、山东诸城市政协郑海刚由由由由由由由由由由由由由由由由依依依依依依依依依依依依依依依依赖赖赖赖赖赖赖赖赖赖赖赖赖赖赖赖政政政政政政政政政政政政政政政政府府府府府府府府府府府府府府府府型型型型型型型型型型型型型型型型向向向向向向向向向向向向向向向向社社社社社社社社社社社社社社社社会会会会会会会会会会会会会会会会参参参参参参参参参参参参参参参参与与与与与与与与与与与与与与与与型型型型型型型型型型型型型型型型转转转转转转转转转转转转转转转转变变变变变变变变变变变变变变变变纪念中华慈善总会成立五周年中华民族自古以来就有解衣推食、雪中送炭、行善积德、救苦救难的优良传统，不仅心慈好善、扶危济困的人受人尊敬，流传着“行善获福”、“为善流芳百世”等谚语，而且早在周代就设有大司徒之类的政府官员管理慈善事业，《周礼·地官·大司徒》记载其职责是“一曰慈幼，二曰养老，三曰振!‘赈’的本字"穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富”，其中慈善事业占很大比例。
20、不礼敬谢鲲，曾执之欲加鞭挞，谢鲲解衣就罚，曾无忤容。
21、脸色大变,伸手插入自己衣领,到背心掏摸,但掏不到什么,只急得双足乱跳,手忙脚乱地解衣。
22、四方穷民，归之如市，解衣推食，人人愿出死力。
23、二君行倦，解衣覆鹿上，挂冠鼠梓间，据石坐。
24、传说他15岁时便开始从事教学活动，18岁时有“四方之志，游历访学，刻苦读书“不解衣者六岁，其精志如此。时，二人争相结纳刘表为外援，然而刘表为人性多疑忌，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，于是两不相助。
25、汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计
26、鸷有武艺，木讷少言，性方厚，每息直省，虽暑月不解衣冠。
27、一幅可传世、可典藏的画作,从来无须标识,只须你站定和观望,暗中一道微光,几轮背影隐隐可见———他们背如山脊,解衣般礴,手持大笔,挥斥方遒。
28、左伯桃解衣为羊角哀取暖,自冻死。
29、遭受迫害，含冤而死、宗臣不顾风险，敢冒生死，当场解衣覆尸，为之收殓，慰籍忠魂。
30、解衣推食”即由“解衣衣我，推食食我”简化而来，
31、当事人尽可以骄傲地称此举动为男儿的血性,但我们很清楚,当众解衣松扣、袒露胸毛,不代表你有男子汉气概,只会让人觉得低俗粗鄙、缺乏教养。
32、余解衣盘礴，寒暑未曾轻出，思之如在隔世。
33、脸色大变,伸手插入自己衣领,到背心掏摸,但掏不到什么,只急得双足乱跳,手忙脚乱的解衣。
34、十岁时，见烛欹烧屋，解衣沃水以灭火，咸嗟异之。
35、然彼竟不听臣言，心念陛下解衣推食之恩，而引军南下，败项王于垓下，交兵而归楚，劝进于汜水，迎陛下于陈，观此种种，岂有反心？
36、他一本数十年来怜贫恤苦，在抱的胸怀，为乡民诊病疗疾，对乡民解衣推食，和乡民打成一片。
37、说话中间，二人已经脱裤解衣，戏弄起来，直至天明。
38、中秋》：“虽陋巷贫?之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。
39、汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。
40、因为大家解衣推食，才让这个贫困家庭得以度过难关。
41、时魅适来，而逢长房谒府君，惶惧不得退，便前解衣冠，叩头乞活。
42、三人解衣共寝，从此朝欢暮乐，内外不知。
43、多年来，他一直对我嘘寒问暖，解衣推食，我很感激。
44、遂奋勇上，衣碍则解衣，杖碍则弃杖，凡直上一崖，复横历一崖，如是者再，又栈木为桥者再，遂入石璺中。
45、’即解衣冠，挂东都城门，将家属客於辽东。
46、勿露卧星月之下，勿饥临尸骸之前，勿睡中摇扇，勿食次露头，勿冲热而饮冷水，勿凌盛寒而逼炎炉，勿沐浴后而迎猛风，勿汗出甚而便解衣，勿冲热而便入冷水淋身，勿对日月及南北斗大小便，勿于星辰下露体，勿冲霜雾及岚气。思想专注即对思想的集中程度的认识，人的思想在集中化的前提下才能迅速在某方面取得建树，而思想的发散化正是阻碍了才能的积聚与发挥，高盛寒认为思想物质形态的虚幻化，是可以塑造，可以修复的，而主要的工具就是先天的天赋和后天的能动意识，在二者的相互作
47、清?烟霞散人《凤凰池》第五回：“向日晚生正遭歧路之泣，得遇总戎，云天高谊，解衣推食，有?骨肉。
48、1923年5月生于江苏常州，名宝树，为玉岑词人长子，生有异秉，虽病?而胸次寥廓，挥毫落纸，有解衣般礴之概。
49、时大雪，既至而熹它出，干因留客邸，卧起一榻，不解衣者二月，而熹始归。
50、乃复携入室，亟解衣，出一紫罗囊，探囊出一白玉小印，方寸许，上作螭续，其文曰：“异地同符。
51、予解衣，伏水蛇行以进。
52、其父杨清，举明经，廷对，因耻于与宦官为伍，弃官不做，归梓居家．杨素蕴幼年丧母，及长，父又卧病，他“躬亲汤药，不解衣带”，①三年如一日侍奉榻前，乡里皆以至孝誉之。
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