施衿:shī jīn 基本解释:●详细解释:古代婚礼仪式之一。女子出嫁时,其母为之整衿。《仪礼·士昏礼》:“母施衿结帨,曰:‘勉之敬之,夙夜无违宫事。’”后用以称女子出嫁。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》:“买妾纳媵,因聘为资;施衿之费,化充牀笫;鄙情赘行,造次以之。” 北周 庾信 《周赵国公夫人纥豆陵氏墓志铭》:“施衿 赵 北,侍母 秦 南。” 倪璠 注:“施衿 赵 北,谓娉於 赵国 也。”
1、汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。
2、南朝梁沉约《奏弹王源》:“买妾纳媵,因聘为资;施衿之费,化充?笫;鄙情赘行,造次以之。
3、《仪礼》曰:‘女嫁,母施衿结?,曰:勉之敬之。
4、《仪礼?士昏礼》:“母施衿结?曰:‘勉之敬之,夙夜无违宫事。
5、毛传:“母戒女,施衿结?。
6、《仪礼?士昏礼》:“母施衿结?,曰:‘勉之敬之,夙夜无违宫事。
7、」母施衿结?,曰:「勉之敬之,夙夜无违宫事!
8、柔,含章贞吉;婉女淑慎,正位居室;施衿结离,虔恭中馈;肃慎尔仪,式瞻清懿。
9、至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。
10、《节妇王氏》诗:“十九嫁夫家,事姑施衿?。
11、施衿结?,虔恭中馈。
12、施衿结?:本指古代女子出嫁,母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。
13、而令爱素闲红女绣,宜施衿?言。
14、【衿?】施衿结?。
15、《后汉书?马援传》:“施衿结?,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!
16、《仪礼士昏礼》:“母施衿结?,曰:‘勉之敬之,夙夜毋违宫事。
17、】母施衿结?。
18、③施衿结缡,申父母之戒:古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。
19、汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结?,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。
20、倪?注:“施衿赵北,谓娉於赵国也。
21、晋皇甫谧《女怨》诗:“施衿结?,三命丁宁。
22、新妇随出,父母训诫毕,施衿结悦,新郎援引新娘上车,驾车让轮子转了三圈后,就交与车夫驾驭,新郎先行,在家门口等候。
23、妇德尚柔,含章贞吉;婉女淑慎,正位居室;施衿结离,虔恭中馈;肃慎尔仪,式瞻清懿。
24、《仪礼?士昏礼》:“母施衿、结?,曰:‘勉之敬之,夙夜无违宫事。
25、又《仪礼?士昏礼》:“母施衿结?,曰:‘勉之敬之。
26、北周庾信《周赵国公夫人纥豆陵氏墓志铭》:“施衿赵北,侍母秦南。
27、汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒③,欲使汝曹不忘之耳!
28、《诗经?豳风?东山》:“之子于归,皇驳其马,亲结其缡,九十其仪”,描写一位随周公东征的战士,在回家的路上回忆迎婚的场景:他乘车亲迎,她娘家亲人为她施衿结巾兑,反复叮咛。
29、《后汉书?马援传》:“汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结?,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。
30、施衿(jīn)结缡(lí):古制,女子出嫁,母亲为之整襟系佩。
31、岳珂《?史》卷五“宣和服妖”条说:京城中“妇人便服不施衿纽,束身短制,谓之不制衿。
相关文章: