恶得：ède 基本解释：●详细解释：见“恶垜”。★见恶垛。
1、人主览其辞，牵其说，恶得无眩哉?臣闻积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，故愿大王之熟计之也。
2、他见到尸体厌恶得止步不前
3、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
4、恶得为有道之士乎哉？
5、便给他捏了一连串形形色*的骗人的脸谱，从凶恶而不失威严直到凶恶得令人发笑，从提比利乌斯到马虎子，样样齐全。因此，人们在谈到波拿巴时，只要以愤恨为基础也可以痛泣也可以狂笑。
6、如初之爱；而纵情肆怒，趣破家门，企踵鹤立，连结外雠，散锋于火，播增毒螫，烽烟相望，涉血千里，遗城厄民，引领悲怨，虽欲勿救，恶得已哉！
7、曰（A）：“薄乎云尔，恶得无罪？
8、但事实真相却要阴险险恶得多。
9、七便给他捏了一连串形形色*的骗人的脸谱，从凶恶而不失威严直到凶恶得令人发笑，从提比利乌斯到马虎子，样样齐全。因此，人们在谈到波拿巴时，只要以愤恨为基础也可以痛泣也可以狂笑。
10、放翁恶得形诸篇翰以自处戾乎（35）！
11、放翁恶得形诸篇翰以自处戾乎??际游又怎么能够反映在诗歌里从而自找罪受呢！
12、他耸耸肩：他自己真的哆嗦了一下，好象他憎恶得不寒而栗。
13、人类的法律和宗教的规条已无力阻止道德沦落、邪恶得逞。
14、今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤！
15、’苏公曰：‘韩通无传，恶得为善善恶恶？
16、宋司马光《?书?释?》：“?使其人，狭道以求容，迩志以取合，庳言以趋功，虽当时贵为卿相，利止於其躬，荣尽於其生，恶得馀泽以及后世哉？
17、』曰：「薄乎云尔，恶得无罪！
18、昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。
19、夫以一心之微，天理恶保其能存，人欲恶得而不肆邪？
20、《范县署中寄舍弟墨第五书》：“宋自绍兴以来……百姓莫敢言喘，放翁恶得形诸篇翰以自取戾乎！
21、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
22、《唐摭言?恶得及第》：“卑吏面奉军容处分，裴秀才非状元，请侍郎不放。
23、邪恶得逞是好人的灾难。
24、孔颖达疏曰：“视履考祥者，祥谓祯祥，上九处履之极，履道已成，故视其所履之行善恶得失，考其祸福之祯祥。
25、在他从街头走过时，他的脸上就表明了他对世上邪恶的憎恶。他耸耸肩：他自己真的哆嗦了一下，好象他憎恶得不寒而栗。
26、《水滴石穿》第二章：“有让人落泪而不自知的悲愁和伤痛，也有使人恨得发疯和厌恶得发吐的情节。
27、昔⑹尧清问下民，故⑺有苗之恶得以上闻。
28、她一想到那个就厌恶得作怪相
29、二副，那个惊慌失措的小伙子的嘴唇明显地哆嗦起来了。他耸耸肩：他自己真的哆嗦了一下，好象他憎恶得不寒而栗。
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