华严：huá yán　基本解释：●详细解释：1. 《大方广佛华严经》的简称。有三种译本。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“敢书细字注鱼虫，要传《华严》八千偈。”2. 佛教语。天台宗所说“五时”教之一。指 释迦牟尼 成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门。因其高深，解悟者少。 清 龚自珍 《＜妙法莲华经＞四十二问》：“ 隋 以来判教诸师，皆曰‘华严’日出时，‘法华’日中时，‘涅槃’日入时。”3. 指华严宗所说的大乘境界。 康有为 《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗之二：“华严帝网重重现，广乐钧天窃窃听。”★华严，即华严宗，是中国佛教宗派之一。发源地在陕西西安长安区的华严寺和陕西户县的草堂寺。

1、《华严经普贤行愿赞别行疏钞科文》一卷，唐?宗密述，宋?遵式治定。

2、华严寺庙宇建筑，随山就势，参差错落，别具风格，其雕梁画栋，飞阁流丹，甚为壮观。

3、小臣不体圣意，辄私买珍玩，亏损圣德，乞严行禁绝。莲台九转，华严行来福地龙象八部，云冈犁出梵天。

4、讲《华严》被授以“清凉国师”的称号。

5、钱沣又有华严阁联：“已作真金，钜复成矿是惟师子，乃解逐人。

6、协助华严启能中心重度智障者菜园松土

7、【三佛子】[出华严经疏]一外子谓诸凡夫未曾入道。

8、政和初，谢事南游，张无尽于荆南谒之，谈华严要旨。

9、华严寺砖塔，俗称清凉山塔。

10、由是乃着圆觉华严及涅盘金刚起信唯识盂兰盆法界观行愿经等疏钞及法义类例礼忏修证图传纂略。无障碍法界观是观想一切染净诸法，皆是重重无尽的法界，全此全彼，互无障碍这就是修习普贤境界。

11、【五种色法】[出华严经随疏演义钞]色即质碍之义。

12、华严宗将本经三十四品摄为教起因缘分、举果劝乐生信分、修因契果生解分、托法进修成行分、依人入证成德分等五分，此系就经文而别之及立所信、差别、平等、成行、证入等五周之因果，此则就义理而区分。

13、别画大慈寺两廊高僧六十余躯，华严阁东畔丈六天花瑞像。

14、行愿品为华严最后一品。

15、《鼓音声经》曰：“西方安乐世界，今现有佛号阿弥陀，（中略）其国号曰清泰，圣王所住。如《大方广佛华严经?寿命品》：“如此婆娑世界释迦牟尼佛刹，与安乐世界阿昵陀佛刹为一日一夜”。

16、心造出于《华严经》说的“一切惟心造”，心变出于《楞伽经》说的“不思议熏，不思议变”。

17、于是华严祖师就在此地以破败了的嘉福寺为中心，重建寺庙。

18、地论宗虽为华严之别派，然仍以十地经论为正依，未用及华严经。

19、2001年，在加拿大筹设华严世界总会2004年，荣膺?西师范大学华严所荣誉所长及客座教授2005年元月，获北京中国社会科学院之邀，成为第一位在社科院演讲的出家人。

20、朝阳区亚运村华严北里68号亚运村地区

21、（佛眼如千日，照异体还同，普明法界内，无处不含容。华严宗所立，即真空绝相观、理事无碍观、周遍含容观。

22、辖2个居委会、27个村委会：分水第一、分水第二、双丰、余台、友好、土地庙、东岳庙、罗丰、播义、协力、勤劳、桃园、联合、鲜鱼、淤州、鸡公州、夹河、周家桥、华严寺、歪亭阁、四屋、新街、同心、七屋、前进、新农、三星垸、原胜垸、复生垸。1957年12月23日，孝感地委、孝感专员公署报请湖北省委、省政府批准成立“汉川县华严寺农场”，按《土地规划设计图》所示，华严农场辖原华严乡的柳荫社、曙光社、牡丹社、楚光社、杨集乡的马桥社、富春社和刁汊渔业社以及杨集河街一部分，四屋台渔业一部。

23、《新译大方广佛华严经序》：“一窥宝偈，庆溢心灵，三复幽宗，喜盈身意。

24、雪烦和德竣二又合计了一番，便在华严阁西面，陆游石刻下面花墙内砌一碑亭，将瘗鹤铭安置于此。

25、成都大圣慈寺华严阁下有其所画丈六天花瑞像一堵。

26、华严洞，位于中闵园，深藏在峭壁下的幽壑之内。

27、可以说各门初祖皆得艺于义。为日本禅宗第二祖、华严宗初祖。

28、华严世界，任凭我，踏遍云山千叠……”然而在王朝末日，这只是一个文人的梦想。

29、’依《华严经疏演义钞》卷十四释，沤和涉事即沤和俱舍罗，并引《肇论》〈宗本论〉之说，谓沤和、般若皆大慧之称，诸法实相名为般若，能不形证乃沤和之功，适化众生称为沤和，不染尘累则因般若力。

30、《华严》未读河沙偈，偃仰明窗手自披。

31、然后顿辔于华严法界，宴坐圆觉妙场。

32、《华严眷属三种》佛书。

33、《大华严方广普贤灭罪称赞佛名宝忏》?元?自周集，滇刻本，残卷。

34、《华严真师以诗见贶聊成二章纪其趣尚》诗之一：“素发青眸七十馀，未尝游学只安居。

35、等，大为阐扬华严教学，受唐太宗之归敬。

36、新译的《华严经》，虽然增加了《如来现相》、《普贤三昧》、《华严世界》及《十定》等品，却脱漏地婆诃罗所补译的“文殊伸手过百一十由旬按善财顶”文。

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