旧观：jiù guān 基本解释：[former appearance] 旧时的样子●详细解释：1. 原先的印象、观感。《晋书·王羲之传》：“﹝ 庾翼 ﹞与 羲之 书云：‘吾昔有 伯英 章草十纸，过 江 颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永絶。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。’” 唐 孟郊 《送韩愈从军》诗：“志士感恩起，变衣非变性亲宾改旧观，僮僕生新敬。”2. 原来的状态。 宋 秦观 《代程给事乞祝圣表》：“浮图栋宇，次第告成，曾未踰年，已復旧观。” 清 吴伟业 《后东皋草堂歌》：“又见溪山改旧观，雕栏碧槛今已矣。”古旧的寺观。 宋 朱熹 《白鹿讲会次卜丈韵》：“结屋幸容追旧观，题名未许续遗编。” 元 袁桷 《述怀寄砥平石》诗之三：“旧观丹青復，诸天锦绣承。”★◎ 旧观 jiùguān[former appearance] 旧时的样子
1、明代又进行大面积复植,逐步恢复旧观,可惜,当清军进入,杏花村又重遭毁坏。
2、八但是，歧视女性的陈旧观念在外军中依然存在，外军对性骚扰等问题的防治措施也尚欠妥当。
3、不清除抱残守缺的旧观念，就不能很好地投身改革的大潮。
4、兵马俑的高大写实，在一定程度上反映了他既要用假人新观念的要求，又要尽量满足真人殉葬旧观念的要求的欲望。
5、完成了初步的标签样式陈旧观念1赛鱼是一款以鱼类为主题的电玩，采用55寸高清屏幕显示，机器外形类是捕鱼达人或者彩金鲨鱼样式。
6、这是用新方式来表达宿命论的旧观念。
7、曾经的中国固步自封，不对外开放，那么现在这个国家又是什么样子，似乎每个人都很期待八年后的北京如何举行这一盛事？迅速的现代化进程破除了落后保守、固步自封的陈旧观念，但同时建筑与特定地点间维系了几千年的辩证关系也被割裂，建筑的场所感和归属感逐渐沦落。
8、旧社遗留下来的旧观念必须破除。
9、这个厂在技术改造和设备更新后顿改旧观,与过去相比,简直是判若云泥。
10、保护工程，有关部门又出资对土谷祠进行了原址重建并恢复旧观。
11、标签：视频，竞赛，儿童家具，布料，以新换旧观念，手提箱，梳妆台，茶几，衣橱用途。
12、今时过景迁，已不复旧观。
13、她就是要打破人们在这一领域的陈旧观念
14、尽管还是从“天无二日，民无二主”，有天下必有一个皇帝的封建旧观念出发来为其作传的，但毕竟还是有其历史的客观性的，正如其接着所写的：“于乎！
15、今天有许多人不是不愿接受新观念，而是不愿抛弃旧观念。
16、解放后农村进行了社会改革，表现农民内部为改变旧观念、旧风习而斗争的，如短篇小说《小二黑结婚》（赵树理）、《我的两家房东》（康濯）等。
17、次年，乾隆皇帝命皇太子及弘?等补写四图，同时命检石渠所?真迹王绂《溪山渔隐图卷》赐惠山竹炉山房，俾还旧观。
18、合肥,正挣破传统城市里旧有格局的“茧”,也正挣破城市发展旧有理念的“茧”而合肥市民,同样也在挣破陈旧观念的“茧”。
19、为了保护和恢复峰顶山诱人的山水画卷，森林公园一方面下大力气封山育林、对现存古树名木进行挂牌保护，另一方面投入大量资金引种马褂木、南酸枣、白花玉兰、红花玉兰等观赏性强的花卉树木，同时对现有竹林、油茶林、杉木林等进行抚育和景观改造，目前已使峰顶山逐步恢复旧观，又拥有了宝刹名山之巍峨气象，相比以前更富层次感与艺术感：那漫山的山杜英绿里透红，无垠的竹海葱茏挺拔，遍地的皂角、杨梅、野枇杷，加上那些憨不知机的獐、麂、兔、刺猬、野猪等在林中追逐，形成了一派生机盎然的森林生态景观，加上那些星罗棋布、拔地参天的古老枫树、锥栗树，使峰顶山的景致更加美丽动人。
20、我认为外界对中国有不少陈旧观念
21、这番溢美之辞可能使青年人对白则里的陈旧观点产生了深厚的感情。
22、城市利益群体新旧观念的碰撞
23、厂领导终于抛弃陈旧观念，开始引进新的生产技术。
24、一批极为年轻的财富新贵的出现颠覆了人们的陈旧观念。
25、香港不是中印融合的小社会，但也反映出当中国和印度发生巨变时，陈旧观念的改变。
26、认识文化产业的重要特征，克服文化产业发展中的陈旧观念是一项长期而艰巨的任务。
27、农家众乡邻端坐听我言劝世五字经长歌当聊天人生来世上做人确实难不过有十条劝君记心间第一对国家大局不能偏积极纳赋税踊跃售粮棉征兵义务工响应要争先生育讲计划国策多宣传国家搞建设理当去支援铁路和公路油田和矿山开挖新河道总要占点田帮助做工作协力解困难祖国是母亲儿女应奉献有国才有家这话是真言第二对爹娘孝顺理当然父母养儿女恩情重如山人老年纪大千万不能嫌衣被勤洗换饭菜应煮烂生病请医生侍奉在床前入冬添衣被老人怕天寒入夏蚊子多挂帐睡得安看戏看电影接送勤扶搀凡事想得细给点零花钱老人心中乐益寿又延年儿女在跟前自己是样板为人不尽孝老来又何堪第三对兄弟和睦记心间姑嫂和妯娌有活抢着干侄儿和侄女都当亲生看遇事要忍让忍让天地宽切勿瞎胡骂恶言伤情感夫妻要和顺逢事商量办互敬又互爱家务同承担妻贤夫祸少子孝父心宽第四对邻里亲戚朋友间待人须忠厚信誉更当先亲友有困难热心去分担邻居有啥求帮忙走在前团结是力量分裂势孤单借了邻居物用了要归还孩子和家禽互相多照管邻里宅基地砌墙起房院外边余点地双方都宽展诚实人喜爱奸滑惹人烦第五要勤俭勤俭持家园越闲人越懒越吃嘴越馋勤劳身体健人懒把病添勤劳又节俭家产会翻番第六要学习学习长才能如今新事物不学难死人生产机械化需要有学问生活电器化不懂难入门种田科技新市场奥妙深倘若无知识实在难生存老年也得学青年更勤奋大伙勤学习不作悖时人第七讲卫生身体是根本时常洗个澡衣被要洁净指甲要勤剪免得藏病菌厕所勤打扫不生蚊和蝇百病从口入饭菜要当心少吃生冷物暴食种病根发现传染病隔离要认真特别是碗筷专用莫相混有病莫求神野医多误人不要生闲气气多能伤神三国有周瑜三气命归阴等闲身外物心安气就顺第八做善事别光顾个人古今英雄汉为国舍自身昔有张思德今有孔繁森助人添欢乐坑人夜惊心架桥和修路兴学或济贫出钱又出力助人是根本第九莫忘本忘本非儿男万恶旧社会逃荒又讨饭不忘共产党领咱把身翻救民于水火解民于倒悬常言说得好滴水报涌泉回忆先辈苦更觉今日甜清明祭英烈悼念到墓前千万别忘本忘本落笑谈第十旧观念一定得转变只生一个好多生要做难若是随便生能合几分田添人不添地饿得没法办对待年轻人思想开化点后浪推前浪跟咱不一般新事多得很一时说不完思想转过弯慢慢会习惯还有十种事千万不可干第一戒反动反动罪难饶听从政府令守法最重要相信党政策觉悟要提高反动会道门画圈叫你跳一旦陷进去后悔也晚了第二戒偷盗偷盗太糟糕常偷必落网逮住不轻饶不见贼偷富唯见贼坐牢后代有儿女人前难直腰都是一样人个头一般高别人能致富你咋走邪道第三戒淫荡淫荡害死人伤天又害理社会难容忍中国教育电视台开辟“万婴跟踪”栏目京郊农民出资办庙会未婚小青年爱上哪个人光明正大谈或找介绍人若是成了家相爱守终身名著水浒传西门大官人还有潘金莲就是那号人至今人还骂万载恶名声第四戒赌博赌场净坑人十赌九个输陷进难抽身人要赌上瘾百事都不闻农活不去干家境就沉沦没钱四处借情急歪念生劫路偷四邻犯法入牢门还是不赌好不赌不受贫有钱办正事方是明白人第五戒酗酒酗酒丢身份有的大路躺有的地下滚醉酒必误事酒醉惹祸根中了酒精毒还会喝死人喝酒本不错不能太过分举杯须自觉把盏要留神第六戒打架打架是祸因今日你打我明日他上门打来又打去越打仇越深结成大疙瘩几代成仇人打伤得看病打死得抵命冤仇不宜结遇事让一分第七戒贪占贪占罪孽深越贪心越黑越占心越狠甭想人不知欺人难欺心报应有时日法网降你身特别是干部处处要留神或是救济款或是抚恤金还有提留款各种保险金出入皆进帐千万别贪心拿人手就短手短难做人莫仗面子大上边你有人北京王宝森一样命归阴贪污和受贿死了也丢人第八戒懒馋懒馋是穷根堂堂五尺汉勤劳立家门第九戒教唆包庇藏坏人眼下青少年经验不太深要劝走正道别让瞎胡混千万勿诲盗教他去邪淫亲友触法律规劝莫藏私分赃当窝主也要进监门乡邻起纷争调解要尽心干戈化玉帛双方都感恩第十戒迷信迷信害死人鬼神皆编造拿来吓唬人佛祖关公爷玉皇老道君多数是传说部分是真人有益于社会有功于人民人民纪念他演变成了神个别违法者借神骗金银奉劝众乡邻千万别迷信今作五字歌写来劝世人以此为共勉做个有用人（原载于1 99 5年1 1月2 8日《河南日报农村专版》，经河南日报编辑修订，本报此次又作了修订）本报讯记者董洪亮报道：为引导家长开发婴儿先天潜能，国家计生委宣教司、卫生部妇幼司、全国妇联儿童部、中国家庭教育学会和中国教育电视台日前宣布，将联合推出“零岁起跑线—面向2 1世纪万婴成长跟踪指导示范工程”，五家单位在中国教育电视台开辟“万婴跟踪”栏目。
28、电话传播的曲折过程折射出该时期中西文化冲突与融合相互交织、新旧观念杂糅相间的时代特征。
29、二百五当时,藏书家丁申、丁丙昆季,在战乱之中多方搜集八千余册,1880年巡抚谭仲麟奏请重建文澜阁,又延文士赴京据文津阁抄补,文澜阁始复旧观。
30、有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。萨迪1问题永远不在于如何使用头脑里产生崭新的、创造性的思想，而在于如何从头脑里淘汰旧观念。迪伊·霍克
31、现在，每天有五十万人经过，享受它恢复旧观的美丽，感谢她的努力。
32、落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人，不是没有好机会，而是没有好观念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！
33、她就是要打破人们在这一领域的陈旧观念。
34、他们分析了目前一些领导干部素质不高、年轻干部偏少的问题，感到培养和选拔德才兼备的领导干部任务繁重、责任重大，表示要从我做起，破除论资排辈、求全责备、迁就照顾的陈旧观念，广开贤路，不拘一格选人才。
35、北京许多古建筑已经修缮一新，恢复了旧观。
36、最可嘉者为倡女学，而消除女子无才便是德之迂腐旧观念。
37、新旧观念可以相辅相成。
38、当心变得坚硬的时候，温柔的手就难以触摸上去，一些纯粹的观念，就无情而疼痛地摧毁了。1建设有中国特色的社会主义,需要大批知识分子,那种“一夔已足”的旧观念必须改变。
39、在消费观念上,从礼俗社会的文化传统来说,相信熟人是山边村农民消费时最显著的特征观念从细节上看,新旧观念的交织形成了他们的八大消费动向。
40、2002年公司获利从峰值下跌25%,用了三年时间才恢复旧观
41、待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
42、但念公之从予游者五夏，有三事足取焉：几番恶辣钳锤，难堪难忍，绝无退心，纵未顿改旧观，番番略有进益有人如法受具，未肯细心行持，惟公听《集要》后，轻重诸戒，悉思躬行予癸酉甲戌，匍匐苦患，公独尽心竭力相济于颠沛中，毫无二心。
43、面对这一情况，我们始终教育职工破除“怨天尤人，无所作为”的旧观念，树立“勇于竞争，勇挑重担”的新观念，大力调整产品结构，生产短线产品，并1 00％完成合同。
44、元袁桷《述怀寄砥平石》诗之三：“旧观丹青复，诸天锦绣承。
45、破除论资排辈的旧观念，大胆提拔德才兼备的年轻人。
46、二问题永远不在于如何使用头脑里产生崭新的、创造性的思想，而在于如何从头脑里淘汰旧观念。迪伊·霍克
47、这一轮改革的深刻性复杂性前所未有,军队的改革牵动层次高、触及利益深、推进难度大,需要突破守旧观念、守成思想束缚,破除单位和部门利益掣肘。
48、山僧重新培植，数年后仍复旧观。
49、含辛茹苦把儿女养大，最终发现“养儿防老，积谷防饥”的旧观念束缚了心肝宝贝的大好前程，于是，容许儿女们离开“生我养我的土地”，或从乡村到城市，或从北方到南方，都是因为“执生”的念头在作怪。
50、400多年中,豫园景物时废时兴,而大假山仍保持旧观。
51、重男轻女的旧观念在社会上仍有相当的残余。此外，还有其他一些不足和问题。
52、由于受旧观念的影响，有些单位分配工作按资排辈。
53、安公乃聚凡砾，扫煨烬，一新旧观。
54、位于受损区域较外围、抵抗力较强的珊瑚礁可能只需要2 、 3年就可以完全恢复，法毕修斯博士表示，但是被飓风的刮平的珊瑚礁最长则可能需要20年才能回复旧观。
55、他要用改革意识去冲击陈旧观念，重新施展他改革的宏图大志。
56、何竹林摒弃“教会徒弟，饿死师父”的旧观念，培养了一大批具有专业知识的学生，还悉心授徒60多人，其中高徒高北海、岑泽波、黄宪章、谭昌雄等已成为岭南名医。
57、上荣下辱”、“下必有错”,遇提拔则恭维庆贺,遇降职则蔑视嘲讽,这种陈旧观念和思想障碍,让群众对“下来”的领导干部不理解。
58、否认这一点就是坚持一种单一语言社会和单一语言个体的陈旧观念。
59、一支军队如果不能破除守旧观念、守常思维、守成思想,就不可能用发展的眼光来洞幽察微,也不可能用对手的眼光来剖析自我。
60、和共和国一起诞生，一同生长“大跃进”中吆过麻雀，搞过秋收“粮食关”时饿过肚子，喝过“小球藻”“文革”中当过“狗崽子”，混迹“逍遥派”1969年赴广阔天地练过“红心”，修过“地球”1972年靠“黔驴之技”考入眉山剧团，乐队中坐过“首席”，演出中跑过“龙套”1978年蒙邓公之恩“范进中举”，学习“形而上学”1982年蒙母校南充师范学院（今西华师师范大学）厚爱由“求学”变为“教学”1984年响应教育部号召再次“中举”西安交大“哲学助教班”1986年抵住跳槽诱惑，坚持回到已改名换姓的四川师范学院为人师表1987年任职讲师1991年破格副教授1996年任职教授1997年获省教委“两课”优秀教师证书1997年9月，终于打破“从一而终”旧观念，“改嫁”西南财经大学至今。
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