奈河桥：nàihéqiáo　基本解释：●详细解释：佛教传地狱中有奈河，河上有桥名奈河桥。此桥险窄，恶人魂过时堕入河中，便为虫类所食。《西游记》第十一回：“时闻鬼哭与神号，血水浑波万丈高。无数牛头并马面，狰狞把守奈河桥。”

1、因河上有桥，故名“奈河桥”。

2、由上可见，奈河桥是地道的佛教术语，而奈何桥是中国人的特有产物，是融合了中国人的“地狱”观和佛教转世轮回观的产物。

3、万佛禅寺山门前奈河桥畔有一口宋代古井，近年复建井亭。右路的新22师也渡过了塔奈河，进至达罗北面附近的百贼河。

4、丧户将他们请去以后，他们还是做道场，搞过鬼门关、奈河桥、黄金道，为死者超度灵魂，烧纸钱、灵屋等。奈河桥是人们良好心愿的象征，旨在教化人们多做好事，行善积德，造福人类，行善自有神佛佑，作恶难过奈河桥。

5、从泰安古城西南门出去，到达蒿里山，在蒿里山的左边，有一条小溪，就叫奈河，而且在这条小溪的一个支流上有一座桥，就叫奈河桥。

6、谣传，人死后亡魂都要过奈河桥。

7、如平安跨过者为好人，则死后魂灵就不会落入血河池，顺利通过奈河桥，免受铜蛇铁狗狂咬之苦。

8、奈河桥是历史的见证，是人们良好心愿的象征，旨在教化人们多做好事，行善积德，造福人类。

9、东、西廊坊的人曹官，个个面貌狰狞、样子凶煞，手持生死簿，塑造出十二种刑罚，如上刀山、下油锅、过奈河桥、锯解、剜心、挖眼，令入触目惊心，毛骨悚然。

10、由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。

11、“我呢是就是你们这些人所说的阴间的狱史，专门牵引死人过奈河桥，不过，今天我可是来带你哟！

12、这正是：行善自有神佛佑，作恶难过奈河桥。

13、至尸多林，青衣童侍立，遂历地府，过奈河桥，救诸苦难。

14、如果你来丰都旅游，不妨去名山“鬼城”走走这座奈河桥。

15、在酆都的奈河桥下开凿了一个池子，叫做“血河池”。

16、那么，何时使用奈河桥？

17、出“罗汉街”，过“奈河桥”，便到了大型浮雕《流民图》前。（二）现在，人们也将奈河桥的中间一座桥

18、因河上有桥，故名奈河桥。

19、或说阴间有奈河，河上有桥为奈河桥或说在去阴间的途中有“血水池”、“血污池”、或“血河池”，池上有桥名为奈何桥。

20、把奈河桥编撰成故事，旨在教化活着的人多做好事、行善积德、造福人类，来世方能转世升天。

21、民间谣传，人死后亡魂都要过奈河桥。

22、民间传说：人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。

23、民间传说，奈河桥是人死之后，到阴间报道的必往之路。

24、为人不作亏心事，走过奈河桥不惊。

25、岂能伴久长，虽有万千怜惜意，国恨家仇仍断肠，犹是人间一点恨，奈河桥上孟婆汤，余音仍绕梁。

26、传说死者到了奈河桥，生前有罪的要被两旁的牛头马面推入“血河池”遭受虫蚁毒蛇的折磨，而生前行善的死者过桥，却非常简单。

27、蜀献王朱椿建在寥阳殿前的观瞻物，距今已500余年，后被佛教徒改为“奈河桥”，桥下石池称“血河池”。

28、奈河桥，指的是建在奈河之上的一座桥。死者乘船就能渡过“奈河”与“血污池”。

29、出“罗汉街”，过“奈河桥”，便到了大型浮雕《流民图》前。

30、奈河桥是中国古代鬼神观念的产物，是进入阴间的鬼魂们历经十殿阎罗的审批之后，准备投胎，返回阳间的必经之地。

31、万佛禅寺山门前奈河桥畔有一口宋代古井，近年复建井亭。

32、认为走过此桥，死后就能免受再过奈河桥之苦。

33、去到奈河桥，脚摇手亦摇。

34、可是，后来这座桥竟被改名为奈河桥。

35、据民间传说描述，凡人死后亡魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。

36、轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。

37、从而加深了奈河桥的神话色彩。

38、等神魔小说的渲染，丰都便以假成真，历代在此营建筑有奈河桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、十王殿、东西地狱、无常殿、城隍庙等。

39、徒改为“奈河桥”，桥下石池称“血河池”。

40、现在，人们也将奈河桥的中间一座桥用来验证好人和坏人。

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