簸箕：zhíJīzhǒU基本解释：● 详细说明：见“执行摘要”。★ 使用簸箕和扫帚进行廉价服务。后者主要指作为妻子的谦逊言辞。汉朝赵烨在春秋时期写的《吴越春秋》中说：“王赦免了他的深谷，砍倒了他的大臣，让他拿着簸箕。”《三国演义》第三章：“如果你不是世界之子，你就救不了我的家人。我想请甄为世界之子拿个簸箕。”也被称为“毛巾吧”。
1. 我的小妾在寡妇家住了十年。她依赖于母亲，想做出承诺。如果没有合适的人选，她愿意拿着簸箕当国王的妻子。
2. 在这里，“拿着扫帚”指的是当仆人，这在后来经常被使用
3。如果没有，我们国家的内部数量不足以伤害吴国，外交诸侯也不能伤害吴国，那么孤将就会弃国，释放大臣，拿起剑、臂、刃，改头换面，改姓，拿着扫帚当大臣，为了和吴王决一死战。
4. 冼通忠拿着簸箕和扫帚给李亦步。后来，爱情下山，作为一名女道士，从属于仙衣观。
5、季秋吉：“如果你得不到它，国家的数量不足以伤害吴，外交大臣也不能伤害它，那么孤将就会弃国，放山，拿剑、臂、刃，改头换面，改名改姓，拿着簸箕、扫帚和大臣，与吴王作战。”吴为他的死感到难过。
6. 种植在瀛洲野的他母亲已经70多岁了。作为一名女佣，她给了自己三件宝物，亚麻布衣服和黑手党，拿着簸箕在沙门氏菌寺庙里扫地。
7. 勾践“一拜二拜”刚过，他就表示愿意“拿着扫帚”，做吴王的仆人，傅柴立刻怀疑：“勾践，你不记得那次战败的复仇了吗？
8.传记中记载，班昭“十年中有四年握着曹家的扫帚”。
9、季秋吉：“如果你拿不到它……”。。。，然后孤军将领将弃国，放山，取剑、臂、刃，改头换面，改名、改姓，手持扫帚和大臣，以备不时之需与吴王作战。
10. 孟公子赤身露体，浑身裹着皮，愿意拿着扫帚报答大义。
11. 这位女士崇拜主人，软化她的肤色，主持她的仪式，用簸箕和服务来展示她家的美丽（8）。
12. 如果将军有收复大梁的野心，我愿意拿着簸箕，牵着马，和将军一起倒下。
13. 敬仰国王的美德，愿意拿着簸箕服从命令！
14. 十年有四次。他在曹家拿着簸箕已经40多年了。
15. 然而《女诫》原序中明确指出，她“在曹家十年持扫帚四十余年。
16据后汉班昭传记载，班昭“在曹家十年持扫帚四年”。
17.盐见齐宣王，不以为耻地说：“敬仰王德，愿持扫帚服从差遣！
18.愿持扫帚[拼音]：Yuán zhíJīzhǒU意为愿意做妻子。
19，《吕氏春秋》？《顺民》：“一位孤将弃国，放官，取剑、取臂、取刃，改头换面，改名，手持扫帚和官吏，与吴王决斗一日。
20. 皇宫里一位直系女性手持一把姓“的扫帚，另一位直系男性手持一个盘子跟随皇帝。
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