灵踪：líng zōng 基本解释：●详细解释：1. 指佛的庄严妙相。 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“由是 鹿园 层敞，象教旁流，宣妙奬於希夷，范灵踪於显晦。” 五代 齐己 《题玉泉寺》诗：“胜景饱於閒采拾，灵踪销得正思量，时移两板成尘跡，犹挂吾师旧影堂。”2. 指神灵。 刘师培 《文说·宗骚》：“ 荆楚 之俗，敬天明鬼，故《神女》作赋，《山鬼》名篇，仰古贤於 彭咸 ，弔灵踪於 河伯 。”3. 指僧道的足迹。 唐 孟郊 《送萧炼师入四明山》诗：“静言不语俗，灵踪时步天。” 南唐 李中 《赠东林白大师》诗：“ 虎溪 久驻灵踪，禪外诗魔尚浓。”4. 借指僧道足迹所履之处。 唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗之一：“大小三峯次 九华 ，灵踪今尽属 何 家。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“我闻名山洞府三十六，一一灵踪纪真籙。”5. 犹墨宝。宝贵的墨迹。 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“伊人秉兹图，顾眄择所从，而我何为者，开颜捧灵踪。”6. 敬称道士的手迹。 清 厉鹗 《次韵顾丈月田以罗浮竹叶符见赠》：“淋漓太平符，纠繆龙蛇绕，至今留灵踪，叶叶出意表。”
1、佛塔修建了三十多年，直到宋徽宗时期，才将佛牙舍利安葬在太子灵踪塔地宫。
2、太子灵踪塔出土），那么宋代及宋之后有佛顶骨的传承吗？太子灵踪塔建于熙宁六年至政和二年，系典型佛牙塔形制。
3、1994年3月15日，悟空佛牙在山东省汶上县宝相寺太子灵踪塔地宫被发现。
4、石匣铭文中说葬于当县太子灵踪之塔，故今复名为太子灵踪塔。
5、晨香夕灯，未尝敢懈，每静坐丹晨，靖中无他念想，惟恐灵踪仙迹无以启迪后人耳。
6、太子灵踪塔始建于北宋（公元1112年），塔高45.5米，为砖砌八角形十三层楼阁式建筑。
7、宝相寺，汶上宝相寺，太子灵踪塔，山东省汶上县宝相寺，佛牙．佛舍利，宝相寺塔。
8、今逢盛世，大放佛光，仍供奉于宝相寺太子灵踪塔地宫，流传永代云。
9、宝相寺太子灵踪塔内瘗葬的佛牙舍利又名悟空佛牙。
10、冥现灵踪，预符圣记，化行五会，音彻九重，岂非乘悲愿而生者哉？
11、宝相寺宋代金棺银椁：1994年3月，山东宝相寺太子灵踪塔发现宋代瘗藏佛牙舍利的金棺银椁……需要说明的是，金棺银椁并非储殓佛舍利的专
12、1994年3月15日宝相寺太子灵踪塔塔宫出土的佛牙、舍利等141件佛教圣物，珍贵无比。
13、太子灵踪塔，位于原宝相寺的最北端，是宝相寺的标志性建筑。
14、寺之后院有宝相寺塔，塔宫瘗藏佛牙舍利，石匣铭文曰太子灵踪塔。
15、是以葬于当县宝相寺太子灵踪之塔，时大宋元丰四年（公元1081）二月二十八日刻记于此。
16、又叫太子灵踪塔：坐落于汶上县城西北隅。
17、灵踪凿尽翻惆怅，何日归山报道成。
18、显灵踪於尘世。
19、石匣铭文曰太子灵踪塔。
20、南唐李中《赠东林白大师》诗：“虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。
21、同时，还要建设一个占地1000平方米的新的太子灵踪塔地宫，来更好地展示佛牙圣物。
22、访物外之灵踪，寻湖中之胜概。
23、1081年（天丰四年）葬于太子灵踪之塔的佛牙，1112年（政和二年）又干吗了？
24、灵踪知几许，霞明。
25、唐陆龟蒙《寄茅山何威仪》诗之二：“大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。
26、太子灵踪塔：建于北宋政和年间，公元1112年建成，距今891年。
27、唐孟郊《送萧炼师入四明山》诗：“静言不语俗，灵踪时步天。
28、汶上佛教文物在佛教界至高无上，太子灵踪文化具有不可估量的开发价值。唐陆龟蒙《寄茅山何威仪》诗之一：“大小三?次九华，灵踪今尽属何家。
29、定僧涌壁像，海众惊灵踪。
30、1994年3月15日，宝相寺太子灵踪塔宫内出土141件佛教圣物，轰动一时。
31、太子灵踪塔原称宝相寺塔，因宝相寺而得名。
32、是以葬于当县宝相寺太子灵踪之塔。
33、显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，摩利攴天大圣，先天斗姥元君！
34、不过，最吸引我的，还是汶上的太子灵踪佛文化。
35、此独以旧本流传，胜境灵踪，足资掌故，是亦考图经者所宜征据矣。
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