1、叩等身长头是在藏传佛教盛行的地区信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。
2、历代王侯将相多在此拜佛。
3、如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。
4、观音灵签吕祖灵签关帝灵签黄大仙灵签有求必应灵签拜佛求签土地圣杯灵签财神灵签等。
5、第十七条本条例所称宗教活动，是指信教公民按照宗教教义、教规和习惯集体进行的拜佛、诵经、经忏、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、受戒、受?、朝圣、朝觐、封斋、过宗教节日、终傅、追思、度亡等活动。
6、拜佛拜经百拜，一善。
7、科敛人财，聚集男女，阳为拜佛看经，暗里偷情怀法，伤风败俗，紊乱纲常，莫此为甚，其罪一也。
8、说明众生修行，无论诵经、念佛、拜佛，都不要“执相”，而佛珠也是作为“相”之一种而存在的。
9、就是那么一下子而已，我还奉公守法，好心的放了足够的固本，就是求神拜佛耶稣上帝保佑不希望中罚单，最后还“无独有偶”给我连中头二奖。
10、关门节到开门节期间，寺庙里的和尚不准外出，一定要呆在庙里认真念经拜佛。
11、政府批准重建大乘寺作为四众弟子育经拜佛场所。
12、赵家奶奶平常烧香拜佛，信奉好生之德，只要看见邻家杀鸡，也会双手合十，口称“阿弥陀佛”。
13、这么多年来，我四处拜佛遍访高人，让我服气的没几个，对这个即刻开悟的老师父，我服得是五体投地。
14、每到庙会期间，人来客往，热闹非凡，善男信女们前往烧香拜佛的人络绎不绝。
15、求神拜佛、许愿还愿也就不约成俗。
16、诏告通行天下后，每家每户都以一斗米的代价换得了一张向正宣相，每日如敬神拜佛般地供奉，可是这神一下来，山阳国马上便出现了一场百年不遇的大旱灾，农民大都颗粒无收，饿死的人遍地都是，人们呼天叫地，求神拜佛都无济于事，而就在这时，官府还在催交换相的一斗米，不禁使民愤滔天，有个农民一跃而起，瞬间把向正宣的像从墙上掀了下来，拿出鞭子，一边使劲抽打，一边大声地历数他的罪恶道：“我看你给人民带来了什么幸福，不给人们吃的还算，还不让人们自己多种吃的自己活得像神仙，其他的人活得像猪猡，日日夜夜匍匐于你的淫威之下，有口难言，有冤莫诉今天，我再也忍受不住了自己的呼声了！
17、西山虎、双鱼岩、青石槽、卧虎山、观音峰、伯牙琴、倒靴岩、团鱼岩、上天龟、彩霞峰、老鸦岩、老僧拜佛、双仙迎宾、十面埋伏等等。
18、尽管宗教狂热在农村风靡一时，但也并非所有的人都求神拜佛，搞那些古老的迷信。
19、就是这么一座普通的山，一条石阶山径，却每天从清晨到深夜，游人如鲫，比肩继踵，既不为烧香也不因拜佛，图个什么？
20、相传慈禧太后每遇年节，常到此拈香拜佛。
21、除了心存感激还不够，还必须双手合十，以拜佛般的虔诚之心来领导员工。
22、扎西千恩万谢，答应在拜佛节期间不再找土谷浑人的麻烦。
23、杨业率七子上山拜佛，以求平安。
24、一百三??第六步求神拜佛,听到风吹草动就烧香磕头、求神保佑或找人摆平,结果上当受骗?
25、西面观望，石笋顶部若罗汉拜佛。
26、每天从清晨至夜晚，人们手捧鲜花、香烛前来拜佛祈祷求福。
27、（破执目的达到后，他们照样尊敬佛经、礼拜佛像。
28、每逢大旱之年，百姓结队来此拜佛祈雨，以求风调雨顺，故香火绵延不断。
29、极力指责禅徒之不拜佛、不立文字，以用音声语言为执相，自舍万善诸行住空见，而鼓吹五会念佛法。
30、大陆四川有一位中年女士笃信佛教，经常到庙里烧香拜佛。
31、积庆寺修建完成后，声名远传播，数百里到此烧香拜佛颇多，长老和尚为朝庙、拜佛人有居息之所，沿岳家河修建庙宇四座，即（文昌宫、禹王宫、张爷庙、关帝庙）及少许瓦房。
32、出版物中算命星占之术盛行，打着“科学预测”幌子的迷信出版物成了一些出版社“创收”的主要出版项目电视剧中烧香拜佛镜头盛行，对神神鬼鬼、灵巫命运的宣传借最新的综合传媒手段走进“千家万户”的荧屏。
33、旗民俗人来庙叩头拜佛时也有不出芋、内留宿等注意事项。
34、通常信众来到庙里烧香拜佛都会供养，那个寺庙的惯例是这样。
35、一天，来到小雷音寺，唐僧入内拜佛，师徒四人全被妖怪困在金铙之内。
36、去年的主宾国是日本。进至?宾国礼拜佛钵。
37、我每天拜佛四次，每一次礼拜顶礼中都灌注了我深深的愿力，我对真理的渴求与日俱增。
38、他们可以自由地到教堂作礼拜，去麦加朝觐，到寺庙拜佛。
39、万佛节的早晨，泰国男女老少带着鲜花、香烛和施舍物品前往附近寺院，进行施斋、焚香、拜佛活动。
40、由此可见，佛家文化两晋时就在岳麓山腰独辟蹊径，创建麓山寺，以供人们求神拜佛、占卦问签、卜筮吉凶，任尔须弥芥子，佛家皆以其恢宏气度予以容纳，并以慈悲宽忍为宗旨，化恶扬善为手段，普渡众生为目的，深深地将佛家文化植于湖湘大地，历时1700余载仍顽强屹立于岳麓山腰。
41、礼佛茶”是焚香拜佛、敬佛敬师的特殊礼仪，也是调茶献客、结缘行善的特殊茶艺。
42、磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的一种虔诚的拜佛仪式。
43、历来名寺有高僧，才会有虔诚的信徒慕名访道，朝山拜佛，钟灵禅寺方丈觉悟法师就是一位年高有德的大和尚，觉悟法师自幼出家，唱演沩仰，为沩仰宗第十一代法子，坚守净土，成为一代高僧大德，国内外曾有众多人慕其名专程到钟灵禅寺拜谒，求教佛学奥妙。
44、他们有的信奉拜金主义、享乐主义和极端个人主义有的信念动摇，大肆索贿受贿，为自己留所谓的“后路”有的权欲熏心，由精神空虚演变为求神拜佛、疯狂敛财。
45、宗教活动是指信仰宗教的公民按照宗教教义、教规和习惯、拜佛、诵经、经忏、斋醮、受戒、礼拜、斋戒、弥撒、讲经、布道、祷告、受洗、终傅、追思、过宗教节日等。
46、他那个时候很感动，就拜佛的脚原本拜佛脚是这样的典故。
47、家务则由二夫人闪电娘娘蓝纫秋主理,因为大娘子玉美人白倩如生性柔和,不善理家,乐得清闲自在,一心礼神拜佛。
48、于是，求神拜佛、磕头烧香时候，敬仰的因素少了，实
49、我在数十年中，经常去他寓所，从未见到那焚香拜佛，倒是常见他闭目养神，一如老僧入定那样，口中念念有词，却从未听到他出声念佛，也没有见到他讲论佛道。如果从不同的角度去看五老蜂，那就会发现它们几个峰峦，或像乘风飘逸的诗仙，或像雄心未已的暮年壮士，或像豪情奔放的学者，或像阅尽沧桑的老僧入定，或像垂钓鄱阳湖的鹤发渔翁。
50、他来到北礁，见一个姑娘正在拜佛，旁边放着渔网、镐头，还有一包菜籽。
51、船上配套设施：餐厅、观景台、酒吧、舞厅、棋牌室、美容美发室、健身房、拜佛堂、商务中心、医务室等。
52、缅族人习惯家家供佛龛，拜佛是缅族人每天生活中的一件大事。
53、我们有些企业创牌子时，兢兢业业，到处求神拜佛，一出了名就粗制滥造，牛气起来，这叫作自毁声誉。
54、能为到普陀拜佛旅游贸易洽谈投资的宾客及海内外同胞提供理想的服务。海中洲饭店全体员工竭诚欢迎各位光临。
55、而眼见方心兰与富家宝关系亲密，罗翠花抱孙子的念头日益强烈，拖着方心兰到处求神拜佛，却无意中让方心兰撞见在佛祖面前忏悔的玉娘。
56、同时获得架鹤西游单程套票，上西天、见阎王、拜佛祖。
57、银山古寺位于湖北省通城县锡山主峰西侧始建于唐开元元年公元713年孝子艾丁为子感恩龙女赐金菀母之德主修此寺后经释戒完、释怀珍，几次维修扩建分上下两重四个声眼天井、十字堂屋上栋塑有观音弥勒盖天古佛神像石柱火门、东厢吊钟、西厢置鼓晨钟暮鼓、响彻云霄、四时香火鼎盛、犹其三三合节、九九芳辰、朝山拜佛者、人山人海、络绎不绝，登山缆胜神怡心旷，入寺参禅佛光注照，登临主峰远眺四周有黄鹤隐烟雾，翠屏画云天，“隽秀环城曲，彩虹落人间”，汇楚天风韵、风景美丽，气象万千，乃游览观光之胜地，是弘扬佛法的好道场。
58、从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了??却也是事实。
59、看到当地民风闭塞，习俗鄙陋，崇尚求神拜佛，迷信“因果报应”，便在讲经台上盖了一座亭，宣讲理学。
60、达尊系印度人，势心拜佛，锻炼身体，外功、内功、气功无不全备，天天静坐念经。
61、万佛节的早晨，泰国男女老少带著鲜花、香烛和施舍物品前往附近寺院，进行施斋、焚香、拜佛活动。
62、是民间拜佛仪式歌谣。
63、八步功法中全都是掌法的秘法修炼，有许多东西在其他门派中都是不传之秘．比如说拜佛桩的东西源于古传心意把，双臂转掌桩来源于易筋经．都是法效宏简的秘传之法．谁轻视谁就会远离成功。
64、拜佛坛兮清杂念洞佛偈兮涤俗尘。
65、我是东土大唐圣僧之徒弟，往西天拜佛求经者。
66、慕名前来朝山拜佛，进香求福的善男信女络绎不绝，真可谓法轮常转，佛法兴隆！
67、但她天生慧根,崇尚佛法,不慕俗世名利,后更因拜佛而与父发生冲突,最终遁迹佛门
68、进至?宾国礼拜佛钵。
69、每逢此节，澳门的善男信女，不分老幼，成群结队地去各观音堂进香拜佛，求签问卜，祈望观音菩萨开库，能带来好运。
70、大师所弘扬的人间佛教不是隐居在山林里坐看风轻云淡,也不是简单的烧香磕头、求神拜佛,因为这些都不是佛教的主流,有些甚至不是正信的佛教。
71、寺内有形态各异，栩栩如生的大小佛像100多樽，常住僧尼50余人，进香拜佛、打斋结缘、旅游观光者络绎不绝。
72、此外，还有合掌磕头之礼，参拜佛像，朝山拜神，一般是磕响头或磕长头，多有从数百里甚至千里以外一步一头磕至著名大寺院的人。
73、不过1960年代后期以降，随著拜佛线香的芬芳西传，瑜伽也获得西方人士的关注。
74、这里加着重号的句子，是反动政府“书报检查处”删去的文字，它揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国真面目的反动实质。
75、日本历来有个规定凡新天皇即位举行大尝祭时，在祭神之前，要首先拜佛。
76、来大鉴寺进香拜佛的人数猛增。
77、文章一开头就列举了三种事实：自夸“地大物博”，寄希望于“国联”“一味求神拜佛，怀古伤今”。
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