恩宠：ēnchǒng 基本解释：[specialkindnessofaruler]恩惠与宠爱●详细解释：谓帝王对臣下的优遇宠幸。亦泛指对下属的宠爱。汉王充《论衡·幸偶》：“无德薄才，以色称媚……邪人反道而受恩宠。”唐韩愈《论淮西事宜状》：“臣谬承恩宠，获掌纶誥，地亲职重，不同庶寮。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“主人恩义重，两载蒙恩宠。”陈白尘《大风歌》第一幕：“皇太后对足下可谓恩宠备至。”★◎恩宠ēnchǒng[specialkindnessofaruler]恩惠与宠爱★ 恩宠论是基督宗教的一门重要神学课程，其所研讨的是天人如何合作，以达到人的真正幸福。试分基本概念、过去的讲法、及今日的看法陈述： 1.基本概念：恩宠是指三位一体的天主无拘束地、自由地向人示爱的行动，藉以在历史中与人类建立位际的往来，使人得到幸福。这一看似抽象的道理在〔圣经〕的叙述中很具体地表达出来〔旧约〕说天主有慈母的心肠，〔新约〕所说天主的宠幸像是父母对子女的爱护。保禄(Paul)把恩宠的神学发挥的最多这一词汇在新约出现一百五十五次中，三分之二都见于保禄的书信。保禄的恩宠概念在于说出：天主的爱现在在一个人身上再具体不过地呈现出来，这人就是耶稣基督（罗五15），耶稣就是恩宠（格后十三B）。 2.过去的讲法：有关恩宠的道理东西方教会的讲法略有出入希腊教父们强调，恩宠就是使人神化：「天主成了人，是要使人成为天主」（依雷纽士，〔反异端〕Ⅲ19,1），所谓的神化就是天主三位住在人内或与人相偕。西方的恩宠神学完全走奥古斯丁(364~430)的路线。为了驳斥白拉奇主义奥氏画定两条底线：一是把恩宠视为天主给人灵的助估，成为人心理学的特质，而脱离天主本身另一条线把天主的恩宠与人的自由对立，而肯定救恩完全来自天主。 士林神哲学继承了奥古斯丁的心理讲法圣多玛斯阿奎纳(1225~1274)说恩宠是人灵几成本质的一种习性(SThⅠ-Ⅱ110)方济学派则循着文德(1221~1274)和思高(1266~1308)的足迹把恩宠的习性说为内在的光和爱。以后在神学论战中，更把恩宠分为受造的、非受造的、足够的、有效的等。 3.今日的看法：根据〔圣经〕的多方启示列出恩宠的主要因素为： (1)源头是三位一体的天主：正如〔新约〕及东方教父所肯定的，天主三位完全自由地在历史中创造、救赎、完成人的救恩。创造、救赎、完成就是恩宠的三种形式，分别归于父、子及神，但事实上三位参与每一形式。 (2)基督是中心取向：人而天主的耶稣以祂的死亡和复活为所有的人有效地带来罪的赦免和新的创造，从此人和天主间有一个新的、互信互爱的交往。以基督为中心的恩宠观脱离不了圣神和教会，因为人与天主的共融要想活络起来，尚有赖于父和子给教会所遣发的圣神，在教会里有天主的圣言，各种圣事和各样神恩。 (3)人以位格为导向，与天主三位建立爱的位际关系，是动态而非静态的，是本质而非属性的，藉着信望爱人有分于天主的生命本质，是白给的又必须的，是普遍而团体性的，人人都有机运靠着天主的恩宠达到自己生命的目标。--作者:房志荣★特别的礼遇、宠幸。【造句】由于上司的恩宠，他才得以获准在职进修。★特别的礼遇。《后汉书．卷七九．儒林传下．召驯传》：「帝嘉其义学，恩宠甚崇。」《京本通俗小说．菩萨蛮》：「主人恩义重，两载蒙恩宠。」
1、月朗风清，他们享受着一方土地独有的自然恩宠。
2、后来，宗锡确实官至巡抚，但并非凭父荫或皇上这次意外恩宠。
3、我不知道这些年来，自己所承认的一切是命运对我的恩宠还是惩罚，如果是前者
4、权利要夺取，不能乞求。何塞·马蒂100当时神圣罗马帝国的亨利九世，在一番政争苦斗中败下阵来，不得不乞求教宗的宽恕，且再度获得教会的恩宠。
5、昭愍即位，童心多僻，务为奢侈，而元颖求蜀中珍异玩好之具，贡奉相继，以固恩宠。
6、如上述所说，从董俊开始的三代人，子孙们都在继承父辈们的业绩，同时也得到了信赖和恩宠，且以此基础，每个都不断步入官界，董氏家族的势力更加广泛了。
7、大觉寺自明代成为皇家寺院，院内共有5丛太平花，虽无文字考证，但推断也该是明清时皇帝的恩宠以至延续至今。
8、嘉庆在乾隆死后短短的15天里，就把一个被先帝恩宠30年的“二皇帝”加以惩治，举措得体，干净利落，取得胜利。
9、走在行香队伍最后的，是那些逢大难不死的劫后余生者，他们身穿大红囚衣，口里喃喃念语，三步一跪，五步一叩，感谢神明恩宠，祈祷保佑平安，虽为愚昧之态，但拜者都是心虔志诚。
10、自周敦颐亡后，由于他所创理学是宋、元、明、清四朝国学，深受恩宠，从小西门至大西门向西北至今南华附一医院和莲湖广场这一大片地方，后人把郑向故宅改建成濂溪周氏宗祠，建有西湖书院，县学、崇圣祠、启圣祠、大成殿、爱莲亭等系列古建筑群（详见遗图）。
11、恩宠或过，则骄恣犯分，上下失序。
12、今康、焉幸以支庶享食大国，陛下即位，蠲除前过，还所削黜，衍食他县，男女少长，并受爵邑，恩宠逾制，礼敬过度。
13、新译本：然后对王说： “如果王认为好，仆人能在你面前蒙恩宠，就请你差派我往犹大，到我列祖坟墓所在的城去，让我重建那城。 ”
14、时有疾不会，辄太官送醪膳，恩宠有殊。
15、上已嫉准专恣，恩宠衰替。
16、宸游增悦豫,仙境别红尘,借得山川秀,添来气象新,香融金谷洒,花媚玉堂人,何幸邀恩宠,宫车过往频。
17、我与陛下是多年的结发夫妻，多蒙恩宠礼遇，每次讲话还都要察言观色，不敢轻易冒犯您的威严。
18、沐上恩宠,乃辄干冒禁典,谋侍懿德皇后御前。
19、殊遇特殊的恩宠和眷顾。
20、臣窃见金吾大将军程伯献，依恃恩宠，所在贪冒，第宅舆马，僭拟过纵。
21、李世民为何对“十八学士”如此器重和恩宠？
22、他有时把我抬出来夸奖一番以示恩宠。
23、古??见芸儿和李俊一夜未归，妒火中烧，故意在浩中面前煽风点火钱管事也借机指责李俊依仗老爷恩宠，目无少爷，无视酒庄规矩沈容借此机会假传圣旨，说是老爷的意思，将芸儿与??地位转换。
24、3愿恩宠、仁爱与平安由天主父及天父之子耶稣基督，在真理与爱情内与我们同在。
25、我们没有变得比现在更病态、更疯狂，惟一的理由是大自然赐予我们最高的恩宠，睡眠。
26、那些忍心为恶者，反覆瞻顾求恩宠。
27、这样的恩宠太过分了，不能容忍。那些留在他身边碍手碍脚为时太久的废物全都给轰走了，圣安托万抓住了他！
28、后妃们依恃美貌得恩宠，取媚君王求侈乐。
29、极轻极柔，无声的细抹过肌肤，湮灭灼热流淌涓水。被揉着被护理着，情人的手，帝皇的手，揉捏着被他凌辱被他肆虐被他销魂被他恩宠的肌肤。我不禁百感交集，单就对我一人的种种，可知他多么复杂。酸甜苦辣，齐具一身。周梦
30、接着师父走到屋外，师父逐一亲手将加持糖果发给在场的同修及来宾，加持他们，每个人都觉得自己是宇宙中最受恩宠的人。
31、我指着我的永生起誓（这是主耶和华的宣告） ，你既然用你一切可憎的偶像和一切可厌的事来玷污我的圣所，我必收回对你的恩宠，我的眼必不顾惜你，我也不怜恤你。
32、每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。
33、白日忽已移光兮，遂掩暮而昧幽”，赵飞燕的入宫就是班婕妤悲剧的开始，而这种悲剧也仅仅是种表象而已，真正的悲剧还是在于：成帝的“白日移光”（指丈夫的恩宠已移向赵飞燕）。
34、你很难否认他是一位天生的导演，纵观他的成长史便可发现，他身上兼备独特的艺术禀赋和令人艳慕的上帝恩宠。
35、李吉甫将淮西实情密奏宪宗，宪宗先礼后兵，遣工部员外郎李君何吊祭，还追赠吴少阳为尚书右仆射，以示恩宠。
36、只要你在接受这种不幸时稍有违抗之意，那它就只能给你带来耻辱。要是你把它看做是上帝恩宠的表示，看作是因为见你双肩强壮，足以承受，才赐予你佩戴的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而会成为你幸福的源泉。毛姆
37、寻以修省陈八事，斥中官李广，又劾尚书徐琼、童轩、侯瓒，侍郎郑纪、王宗彝，巡抚都御史刘?、张诰、张岫等二十人，乞赐罢斥，而末言去大奸，则专劾李广八大罪：诳陛下以烧炼，而进不经之药，罪一为太子立寄坛，而兴暖炕之说，罪二拨置皇亲，希求恩宠，罪三盗引玉泉，经绕私第，罪四首开幸门，大肆奸贪，罪五太常崔志端、真人王应祚辈称广为教主真人，广即代求善官，乞赐玉带，罪六假果户为名，侵夺畿民土地，几至激变，罪七四方输纳土贡，威取势逼，至远民破产，罪八。
38、当时神圣罗马帝国的亨利九世，在一番政争苦斗中败下阵来，不得不乞求教宗的宽恕，且再度获得教会的恩宠。
39、为获得大赦，信友必须放弃对罪恶包括小罪的任何依恋，并至少于完成指定的善工时，处于恩宠状况。
40、你当然可以称之为第一本时尚杂志或者说最早之一， ”展馆馆长桑狄.罗森博姆说， “因为同世界其他时尚的国家对比它成为法国时尚界的风向标。 ”这一派的所有人都在捞取卢布勋章和官位。在这种追逐中只随着帝王恩宠的风向标转动，只要一发现风向标指向那一方向，结果却更难把风向标扭向另一方。
41、天主的每一句话，每个许诺，都要我们，有所回应至少，不作任何亏心事，妨碍天主的恩宠。
42、兴王自幼天资奇伟，气禀清纯，宪宗皇帝恩宠有嘉，亲抚教诲曰：“惟究经史，可以进学惟修仁义，可以成身惟行孝悌，可以厚天伦惟尚节俭，可以立风教。
43、通晓殿弟子传来消息，说明南王妃恩宠盛隆，已经住进泽云阁了。
44、时与皇室别的女婿也大不相同，礼赐恩宠异于诸婿。
45、她是造物主散落于凡间的恩宠,有幸被圣水点亮双眸,让她清澈如瑶池深潭,明亮如清夜寒星又用圣训来装点她的头脑,让她既固守着清规戒律,又充满蕙心兰质。
46、又赐虢国照夜玑，秦国七叶冠，国忠锁子帐，盖希代之珍，其恩宠如此。
47、恩宠既变，谗言间之，顾复之慈，顿隔于人理，父子之道，遂灭于天性。
48、美名胜过大财，恩宠强如金银。
49、仪式开始，由时任国家安全顾问的冈萨雷斯.赖斯主持之后，时任布什顾问的凯伦.休斯选读《圣经》 结尾，大家齐唱《奇异恩典》 （亦称天赐恩宠） ，唱完相互拥抱，整个仪式正式结束。
50、第一个名衔是我接受的职务，第二个是一项恩宠，前者包含著危险，后者是为了得救恩。
51、仪式开始，由时任国家安全顾问的冈萨雷斯.赖斯主持之后，时任布什顾问的凯伦.休斯选读《圣经》结尾，大家齐唱《奇异恩典》（亦称天赐恩宠），唱完相互拥抱，整个仪式正式结束。
52、从这些陈述中，我们清楚得知神在创世时有他一定的目的，最终是为了使受圣神荣耀恩宠的人们充满大地。
53、五我们没有变得比现在更病态、更疯狂，惟一的理由是大自然赐予我们最高的恩宠，睡眠。
54、十六院竞以淆羞精丽相高，求市恩宠。
55、一自青宫承幸后，难令恩宠让当时。
56、以我基督内的兄弟的名义，尊敬的都主教菲利浦及主教安东，约瑟福和瓦西里的恩宠，我向你们致敬并欢迎参加今年的北美理事会仲冬会议。
57、精英们的争宠是可以理解的：做一只受到恩宠的狗，要比做一只流浪的丧家犬舒服的多。
58、如非明文规定，按本份应当履行的善工，不得用以获取大赦惟修和圣事所指定的补赎，如适逢为可获取大赦的善工，则可同时视为修和圣事的补赎及大赦善工。为免教友们在这段颇长的期间，失去告解圣事和圣体圣事的恩宠，陈日君主教按天主教法典961 - 962条的规定，准许司铎于圣周星期一四月十四日至复活期第二主日四月二十七日两周内，在任何平日或主日弥撒中，采
59、【出处】汉?蔡伯喈《上汉书十志疏》∶“父子一门,兼受恩宠,不能输写心力,以效丝发之功。
60、教宗今年的四旬期牧函，邀请我们默想，天主的爱，伟大奥妙，不是因为我们的功绩，纯粹出于?的恩宠即使我们离弃上主， ?仍恩赐圣子，屈尊就卑，降生成人，引领我们改过自新，以其宝血，重缔盟约，显示大爱。
61、紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心：承受着晋朝的恩宠，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。
62、任恺，字元裒，三国魏安乐博昌（今山东博兴东南)人.他年轻时聪明能干，才识过人，魏明帝对他非常器重，，特地把女儿齐长公主嫁给他，并且赏赐许多御用的器物，役使恩宠。汉武帝也有意向他们展示国威，对来朝拜的使者隆重接待，酒池肉林，筵宴丰盛，还赏赐许多金银绸缎，并让他们参观各个仓库的丰富的积蓄，长安街市的繁华，观看精彩的角抵百戏。
63、高帝认为他是举世无双的能人,就一再给他加官晋级,并常常给以特殊的恩宠。
64、后遂用作典故，以“题剑”表示君主对臣子的特殊恩宠。
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