坐思：zuò sī　基本解释：●详细解释：1. 坐着思念。 唐 李白 《寄远》诗之八：“金瓶落井无消息，令人行嘆復坐思。坐思行嘆成 楚 越 ，春风玉颜畏销歇。”2. 犹言因而想到。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻郭熙画秋山》：“坐思黄柑 洞庭 霜，恨身不如鴈随阳。” 宋 陆游 《题拓本姜楚公鹰》诗：“弓面霜寒斗力增，坐思铁马蹴河冰。”

1、塞外两侧画维摩诘经变，南侧画文殊，北侧画维摩诘两侧均塑半枷坐思惟菩萨一身。

2、指世尊成道之际，在菩提树下金刚座上，端坐思惟。

3、往一静处独坐思惟。

4、另外还钤有白文“张赐宁印”、朱文“桂岩”二印，左下角钤朱文“静坐思过斋”鉴藏印。

5、还道树下各坐思惟佛。

6、据说，在村内李三全小店前，一块石头上，她经常静坐思索。

7、我愧自无羊尉骨，梦回七日害坐思。

8、坐思天下生死之根本。

9、浣裙③归晚坐思量。

10、经过长时间的静坐思维，终于在腊月初八那夜，豁然大悟“四谛”、“十二因缘”之理，时年三十五岁。

11、故经云?其人若行若立，读诵是经，若坐思惟是经，我乘六牙白象，现其人前。

12、静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！

13、坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。

14、少小蒙汉恩，何堪坐思此！

15、所谓“谴及宗姻”者，疑敬业败，载坐思温窜死岭南耳。

16、是人若坐思惟此经，我复乘象王至其人前。

17、余半晌不能言.危坐思之，凡病有一线生机,皆可医治.茯苓固治心悸之要药，亦治汗出之主药。

18、他六年苦行，菩提树下四十多天的静坐思维，无不是在参禅。

19、猎姚姒之精（70），咀盘诰之华（71），所以蓄我之知坐思行追（72），默识乎黄帝尧舜孔子，所以尚我之志居穷履困，毫毛不敢取于人，所以坚我之守见物之生，不见其死，所以长我之恩（73）由义以生其气，浩然充寒而无所屈挠，所以全我之勇（74），天之高，非步仞之可窥也（75）地之广，非道里之可计也。

20、宋曾巩《冬暮感怀》诗：“坐思空峒间，负雪山千层。

21、伏惟陛下远应龙序，俯执天衷，每端听而忘昃，常坐思而候晓。

22、黄庭坚“坐思黄柑”句即由此化出。

23、《前汉书平话》卷上：“子房独坐思想……久后不免死於汉王之手。

24、《十思》是:“量思宽，犯思忍，劳思先，功思让，坐思下，行思后，名思晦，位思卑，守思终，退思早”。

25、不赍粮粒，饥则食草，息则依树，端坐思玄，五年不息。

26、宋黄庭坚《次韵子瞻郭熙画秋山》：“坐思黄柑洞庭霜，恨身不如?随阳。

27、不若静坐思量，想吓边一样可图。

28、接下来回到寮房继续静坐思维一个小时左右。我已於七岁之中，端坐思惟诸佛菩萨清净功德。

29、于是他又来到伽山若行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。

30、于是他又来到伽?山苦行林，在尼连禅河边静坐思维,实行苦行。

31、因寂坐思喧，此境吾颇爱。

32、从后缚束信戒慧独坐思惟。

33、端坐思惟病苦之法。

34、还有一种半跏倚坐思惟像，左脚放下，右脚结半跏坐，以右手支下颚作思惟状，这多为菩萨的像。

35、第二次周穆王登沙麓山时盛姬病故，叔女坐思念盛姬伤心不已，就居住在沙麓山中，死后也葬在沙麓山。

36、第二次周穆王登沙麓山时盛姬病故，叔女坐思念盛姬伤心不已，就居住在沙麓山中，死后也葬在沙麓山，后人建庙纪念她，这就是郦道元《水经注》卷五所记沙丘堰，现为石家寨村，此庙被当地人称为东土山奶奶庙，两千多年香火不断，吸引着周围数百公里的游客慕名而至。

37、湔裙归晚坐思量。

38、坐思”四句转平声阳韵，“画取”四句复转入声质韵，此二节韵意不双转。

39、二十三年追坐思祖胡惟庸党，灭其家。

40、佛坐思惟正道。

41、无消息，令人行叹复坐思。

42、纲愍之乃端坐思惟。

43、早斋后，他通常会在寺院四处走走看看，再回到寮房继续静坐思维一个小时左右。开成四年，苦风痹，少间，召宰相见延英，退坐思政殿，顾左右曰：“所直学士谓谁？

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