寓目：yùmù 基本解释：[lookover]看一下,过目请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。&mdash&mdash《左传·僖公二十八年》这些情况我都大概寓目●详细解释：犹过目观看。《左传·僖公二十八年》：“子玉使鬭勃请战，曰：‘请与君之士戏，君冯軾而观之，得臣与寓目焉。’”宋洪迈《夷坚丁志·仙舟上天》：“仰空寓目，见一舟凌虚直上。”陈毅《与阿英信》：“平生新旧剧寓目不多。”★◎寓目yùmù[lookover]看一下,过目请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。&mdash&mdash《左传·僖公二十八年》这些情况我都大概寓目
1、于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。
2、然环堵皆书，朝夕寓目，意志昂然，不改其乐。
3、奕赓称“鱼鲁豕亥，不堪寓目”。
4、张学张学宪节之寓目成韵，风彩酝藉。
5、《晋书?干宝传》：“幸将来好事之士?其根体，有以游心寓目而无尤焉。
6、耽读玩市，寓目囊箱。
7、耽读玩市(dāndúwánshì)，寓目囊箱(yùmùnángxiāng)。
8、南朝梁元帝《内典碑铭集林序》：“予幼好雕虫，长而弥笃，游心释典，寓目词林，顷常搜集，有怀著述。
9、耽读玩市，寓目囊①箱。
10、晋谢万《兰亭》诗：“肆眺崇阿，寓目高林。
11、刘宪《登骊山高顶寓目应制诗》：“直城如斗柄，宫树似星榆。
12、甚至在有些诗作中，谢灵运对自己寓目身观的行姿描写，比对山水自然的描写，更有过之而无不及。
13、清黄六鸿《福惠全书?刑名?词讼》：“每起问过口供，即将所写口供取来亲看一遍……且既经寓目，吏书此后不敢改抹作弊。
14、《北史?常爽传》：“由是言之，六经者先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉？
15、本文叙录作者寓目的清代诗歌声律学著作二十种，概述其作者生平、全书内容及版本流传情况，并略评其得失及学术价值。
16、上有巨石，方百余丈，有梵刹四区，适当其阴，而峻峰叠献，寓目登眺，若置身青云之上。
17、子玉使斗勃请战（12），曰：“请与君之士戏（13），君冯轼而观之，得臣与寓目焉（14）。
18、《搜神记》序中，自称作此书是为”发明神道之不诬“，同时亦有保存遗闻和供人”游心寓目“即赏玩娱乐的意思。
19、徘徊倘佯，寓目幽蔚。
20、生活从来就不是一条直线。每一个成年人都知道这一点。可是，当咱们在寓目图表时太。
21、隐伏千层浪，还藏万里鲲，惠庄间寓目，此乐足评论。
22、寓目写心，因事而作。
23、幼称神通，稍长，凡经史百家，寓目成诵。
24、友人谢某云，此妇当有姿首，盖寓目焉。
25、学生公寓目前由两栋5层高的建筑组成,位于校园内西侧,距教室及图书馆仅2 、 3分钟步行距离，最多可容纳260名学生。
26、后蜀顾?《渔歌子》词：“好摅怀，堪寓目，身闲心静平心足。
27、寓目一行白鹭，醉颜几阵丹枫。
28、性聪颖，读书寓目成诵。
29、清姚鼐《方侍庐先生墓志铭》：“恶世俗所奉讲章及乡会闱墨，禁其徒不得寓目。
30、谈到柘城数学家杜知耕学习《几何原本》的深入娴熟情况时说“端莆则寓目辄通，莫不涣然冰释而无所凝滞。
31、间有涉政治而稍侧重者，窃恐人以此讥诮佛法，因用云水僧释常惭之名，寄书祈其秉公立论，勿令美玉生瑕，编辑者并未寓目。
32、山光水色，儒宫道口(观)，通衢列肆，鳞差栉比，?17寓目前。
33、若恣高览物，寓目于空旷有无之间。
34、徘徊倘佯，寓目幽蔚。
35、因此这两句不仅是寓目即景，而且也透露了诗人从眼前景物中悟出的玄思。
36、疑正考取中，副未寓目。
37、当字学绝，欲得妙札时以寓目。
38、它是600年前航运兴起的见证者，它也见证了中国从航海到禁海悲痛历史：最近在岛上出土一块为古榕树根包罗包扎百年的清乾隆年间立的“禁海碑”，石碑立于清乾隆三十四年，正文应有48字，部分字迹已无法辩认，碑中可见文字记录着对本岛禁海的范围和要求，“上下竿塘（今马祖列岛）等岛，严禁挂网贸易，ⅩⅩⅩ除桩?，毋许奸民托迹，ⅩⅩ水师巡报，玩违必干访缉，勒石永远示禁，渔民寓目警惕。
39、幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。
40、唐元稹《卢十九子蒙吟卢七员外洛川怀古六韵命余和》：“寓目终无限，通辞未有因。
41、＞序》：“幸将来好事之士?其根体，有以游心寓目而无尤焉。
42、某天傍晚，在我不雅寓目了他和其他新进失踪业人士的视频之后，我年幼的儿子问道，“妈妈，为什么你在看那些猖獗的家伙？”。
43、《黄楼歌》、《游金陵雨花台》、《海陵西楼寓目》等诗奔放杰出，气格悲凉苍劲，而《秦淮夜泊》、《杨柳枝词》等则清新雅丽。
44、《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。
45、战略野战国防挨算者必须离开域为中央的没有雅观想，并回送更广泛的角度没有雅寓目时的百科齐书。
46、荔轩游越五日，倚舟脱稿，归授家伶演之，予从曲宴得寓目焉。
47、寓目伤怀，逢欢感旧，年来事事疏慵。
48、常爽传》：“由是言之，六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！
49、数十年缘结翰墨，寓目古今典藏，阅历壮丽河山，请益当代名擘。
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