分散：sán wáng基本解释：（1）[分散和丢失]：分散和丢失丢失的书籍（2）[在飞行中分离]：分散和逃跑，食物和薪水没有遵循，士兵分散● 详细说明：1.离散逃逸。《管子·周河》：“民不支，民散。”《史记·高祖功臣年表》：“天下始有定论，大城名散，有十二、三种记载。”清朝赵连在《咆哮亭杂记》中写道：李庄战争的痕迹：“粮饷不随，兵散。”2.指分散的人群。《北齐书·魏兰根传》：“保隐去永州，集散，恢复军权。”宋文天祥的《随县太史墓》：“清理死者，在海角休息”3.损失。《史记·士人传》：“秦朝焚书时，散书越来越多。”宋苏轼的《城郊祭祀记》：“秦焚诗书，经文散。”鲁迅的“三大休闲文集”·《世界现代短篇小说集》★◎ 散居的sànwáng（1）[散居和遗失]：散居的遗失书籍（2）[在飞行中分离]：散居的食物和薪水，散居的士兵
1。考虑到金钱和财富的逃离，毒药和巨大的利益可能在很长一段时间内都无法得到保证。疾病持续多年，不离枕，医疗中心不愈，气迷茫，日夜思穷，食少，谷不能除，五脏不安，脾脏不损，残缺部分气短。
2. 在军心涣散、兵力分散的关头，刘峰仍然可以和即将去世的养父刘备在一起。可见他是忠诚的。如果你想让他“晚一点”。
3、宋苏轼的城郊祭文：“秦焚诗书，经文散落，学者按其意推之。
4.洪志十七年7月，刘存业在序言中简要地说：天顺对洪志嘉子的野心修改后，历经40多年，死而复生。晋江的陈宁与金石一起杀戮了晋江，扩展了他的生意，编撰了晋江纪事，记录了山川、道里、户口、土地、产品、行政、海关、人才等
5。广宁阻拦了数千名弱兵，华振征集并疏散了1万多人，刺激了李世民，联系了西方，人民的心有了些许的决心。
6. 说你想要一个有道德的人，但没有遇到他。那些为朝廷服务的人很伤心，想逃跑。如果水流了，你就不能归还。
7. 东汉舜帝刘葆永坚六年（公元131年），犀牛病死，少党玛奴的一支也死了。从那时起，《史记》中就没有关于少党王朝的记载。
8. 它有着悠久的历史，曾多次受到战争和火灾的袭击，它的神书也散落在各地。仅存的是灵枢和苏文。虽然它不能传播所有的门派，但它也可以拯救人们的痛苦和生命，但它对内脏、肠道和骨髓的渗透性较差。
9. 隋朝牛弘在书的丢失方面说“五害”（明代胡应麟扩展为“十害”），这主要是由于兵力不足、马匹混乱和战争造成的。在那之后，几乎没有什么思想家超越了这个范围。
10. 周文武不是。“此时，周仍处于上流社会，他的尊严和自卑是混乱的，人民是分散的。因此，文王哀悼痛苦，想要放松。他没有时间吃饭。”。
11. 义论源于训诂学。书被秦朝烧毁后，典籍消失了，老教师和老学者的传说继续流传。
12. 多年来，西突厥人一直受到东突厥人的入侵和掠夺，他们将死去。
13. 石族利用当地人杨公“招收散居的人，安顿他们的事业”。
14. 他出生在一个学术官员家庭，擅长诗歌和写作。他的诗主要由五个字组成。最初的五卷诗集已被分散。整个唐诗中有34首诗。
15. 究其原因，是西秦的历史遗迹虽然名扬一时，却在边远的乡村和小学里消失了，逐渐消失在普通人的记忆中。这两个人推动了汉人和刘人，很明显，情况就是这样，他们的收藏并不是没有消散的。其他失踪的人怎么能赢！
16. 智奈化名荣武，偷走了私人法庭。他因战争而分散，不敢逃避服役。
17. 魏晋以后，如果这三首新诗是分散的或没有流传下来，毛泽东的诗歌就只能繁荣起来。
18. 义论源于著名的训诂对象。在特殊的汉朝继承秦朝并焚书之后，经典消失了，老教师和旧儒家的传说继续存在。《晋书慕容记》：“年初，石吉龙派人到华山探索战略，得到了玉版。文中说：“在神游时代，这条线没有尽头。
19. 参议院写了一封弹劾信，请接受并解散，以期产生后续影响。
20. Xi梁非常孝顺，处于痛苦和遐想之中，家里的财富已经耗尽。他只收集祖先的肖像。四点钟，他将在金库里展示他们，并以真诚和尊重向他们致敬。
21. 在成帝时代，这本书非常分散，以至于观众陈农在世界上要求一张遗书。
22. 石思明召集分散的士兵，与5万多人一起加入增援部队，其中包括通洛和沱洛河的1万名精英骑手。
23. 成能粉刷了乡村，聚集了分散的人，并授予了大约英亩的土地，这样就没有大规模占用和废弃荒地的危险。它排列在运河中以储存水，并为军事冲突的风险做好准备。
24. 从那时起，侗族人民再次四散，流离失所，流坑村也成了一片废墟。
25. 有3万多人从侨民中招募并定居中山。沈思忠被派去招募西京人进行分析。超过一万人愿意搬到河南。
26. 独处是中国的一个成语，宋朝《青波》杂志：“岁月悠长，根深叶茂，男女生而不正。运河孤零零，无所依靠，无法自立。开西之初（南宋宋宁宗年号1205-1207），太昌禅师的书中写道：少溪，礼书还没有编，年岁很长（越长，越长，越长），他们为了害怕或死亡而乞求我们的寺庙编。
27，《郎谦志》第八卷：“自中原战争爆发以来，这家人的老家是坚固的，一半是分散的。
28. 妻子不能沦为小妾。通常，她只有在七次犯罪后才能被抛弃。然而，一些朝代也规定，即使她犯了七项罪行，任何人只要满足以下三个条件之一都不能退出（三不去）：第一，经历或主持岳父或岳母的葬礼。第二，这个男人结婚时地位不高。后来，他很富有，也就是说，他没有去找“糠妻”。第三，妻子的家庭分散。如果妻子离婚，他将无家可归。
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