佛图：fótú 基本解释：[pagoda]塔的别名庾公尝入佛图,见卧佛。&mdash&mdash《世说新语·言语》●详细解释：1.佛塔。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“庾公尝入佛国，见卧佛。”《魏书·释老志》：“凡宫塔制度，犹依天竺旧状而重构之，从一级至三、五、七、九，世人相承，谓之‘浮图’，或云‘佛图’。”《北史·魏纪二》：“毁鄴城五层佛图，于泥像中得玉璽二。”参见“浮图”、“浮屠”。2.佛寺。《太平广记》卷八九引南朝齐王琰《冥祥记》：“﹝法朗﹞见道边败坏佛图，无復堂殿，蓬蒿没人。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十九年》：“乙卯，詔州郡县众居之所，各听建佛图一区……於是曏所毁佛图，率皆修復。”胡三省注：“佛图，即浮屠，或曰：佛图，即佛寺。”清钱谦业《黄子羽六十寿序》：“今也束身浄业，飞心佛图。”★◎佛图fótú[pagoda]塔的别名庾公尝入佛图,见卧佛。&mdash&mdash《世说新语·言语》★佛教指证悟宇宙真理，解脱一切烦恼的人。为梵语bubdha的音译。也作「佛陀」。塔的别名。《南史．卷四．齐武帝纪》：「又于山累石为佛图，其侧忽生一树，状若华盖，青翠扶疏，有殊群木。」也称为「浮屠」、「浮图」。
1、研究领域很广，涉及国学和新学，有《中国美术史》、《中国通史》、《中国学术史长编》、《中国学术史》、《尊圣论》、《文学初津》、《墨经诂义》（初稿、定稿）、《墨子学术起源考》、《墨子大谊考》、《墨说与墨守》（四种）、《论格致理法纲要》、《一赐乐业教碑跋》、《杨惠之塑象考》、《杨惠之塑象与巩县石窟礼佛图》、《汉译塑壁残影》、《山西壁画七佛象题辞》、《清代地理学家传略》、《初学宜读诸书要略》、《天文歌略》、《地学歌略》（与叶澜合撰）、《西域帕米尔舆地考》、《滇省矿物志略》（载于《东方杂志》1910年7月）等传世。
2、其奏议获准?佛图户编入各州镇寺院。
3、其时西僧佛图澄正在该寺弘法，见到道安，知是奇才。
4、智度论十六曰：‘诸聚落佛图精舍等。
5、胡佛图书馆覆盖着“胡佛球” ，一个网球- - -排球的混合物，是赫伯特.胡佛每天早上在白宫草坪上与他的幕僚和内阁成员们所玩的。
6、群山高拱佛图孤，却望群山万佛图。
7、我国现存最古老的刺绣为飞鸟时代的绣佛图。
8、比如后赵国主羯人石勒推崇僧人佛图澄,下诏书“中州胡晋略皆奉佛”。
9、士女闲都，不胜其村妆野归之乔画（17）芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸丝竹管弦，不胜其摇鼓喝笙之聒帐（18）鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。
10、本文仅就李商隐《夜雨寄北》一诗的赏析，揭示其诗歌创作中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。相传李商隐于大中九年从巴州前往梓州任职途径佛图关，在此处借宿时写下了流传千古的七言绝句《夜雨寄北》。
11、天就门北30米处为佛图寺废址。
12、书中对佛图户、寺户、僧?户、常住百姓、?户、梁户、长生库、社邑、斋供、三阶教无尽藏都做了深入探讨。
13、《番王礼佛图》传为他所画。
14、佛图澄讲经时，道安作复述，众僧人很不高兴，都说：“往后走着瞧，要难杀昆仑子。
15、又以一些犯了重罪的人和官奴为佛图户，以充寺院的杂役和耕作等事。
16、来自龟兹的高僧还有龟兹王世子帛延,帛尸梨蜜、帛法炬、佛图澄、莲华精进等。
17、西佛肉髻住处国的一佛图中，有癞风病人至遍吉菩萨像边，一心念愿，时像以右手摩其身，病即愈。
18、属僧曹总领?每年输谷六十斛?一般不服杂役?佛图户身份比僧?户更为低贱?处境也更为艰难。
19、而号佛图澄为“大和尚”。
20、又请民犯重罪及官奴，以为佛图户，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。
21、四哈佛图书馆墙上的20条训言似乎已经给出了答案。短短数语，引发深思（整理），给人启迪。
22、第五章从语言学角度分析了千佛图像、千佛和敦煌遗书中千佛文书的关系，从各种版本以及不同千佛名经抄本的差异探讨了它们的产生过程。
23、情等于中天竺月氏国，遇摩腾、竺法兰，以白马驮梵经，及佛图像，同还雒邑。
24、哈佛图书馆墙上的20条训言似乎已经给出了答案。短短数语，引发深思，给人启迪。
25、所都城东南七里有佛塔，高七十丈，周三百步，即所谓“雀离佛图”也。
26、前壁有维摩诘变相、太子舍身饲虎图，须达那太子施舍图和皇后、皇帝礼佛图（已被盗走）等大型浮雕图像及十神王像。
27、长老曾为图书馆题词“阅经书念法典常使本性安祥，观佛图想慈容深感身心自在。
28、幼即游访问道，初随佛图澄（232～348）习戒，后兼学般若。
29、又按《北史?西域传》：‘乾?国都城东南七里有佛塔，高七十丈，周三百步，即所谓雀离佛图。
30、奢崇明之乱，诸土司皆贪贼赂，逗遛独良玉破樊龙兵，解成都围，克佛图关、复重庆。
31、若以建筑年代划分，南诏时期有大理崇圣寺千寻塔、下关佛图塔、大理海东罗荃塔大理国时期有大理崇圣寺南塔与北塔、大理弘圣寺塔、祥云水目塔、洱源旧州东塔、洱源火焰山塔、梅城浮雕大石塔元代有九鼎山双塔、剑川墨斗塔、剑川沙溪镇蝗塔明代有巍山北塔、巍山大寺双塔、巍山等觉寺双塔、鹤庆母猪龙塔、云龙秀峰塔、剑川宝相寺石塔、宾川饮光双塔、大理海东镇龙塔、弥渡文笔塔清代有剑川灵宝塔、洱源旧州象鼻塔、洱源风羽留佛塔、洱源文笔塔、洱源镇水塔、大理古佛洞塔、大理凤仪北山塔、剑川蟒歇林塔等。
32、一向信神灵奇迹的石勒一看此境，心生欢喜，极为叹服佛图澄。
33、’另，《佛说十二游经》云‘为佛作精舍，作十二佛图寺、七十二讲堂、三千六百间屋、五百楼阁。
34、虽然石勒以为佛图澄是在开玩笑，佛图澄说出理由，“水泉之源，必有神龙居之，今往敕语，水必可得。
35、〔一三〕其子弘，即献文帝，又于天安元年，（宋明帝刘?泰始二年，公元四六六年）‘起永宁寺，构七级佛图，高三百余尺，基架博敞，为天下第一。
36、如扫象图或洗象图、醉僧图、讲经图、听法图、参禅图、逃禅图、礼佛图等。有正殿一座，上为种蕉亭，左为醉僧楼，另建书禅精舍，舍旁储怀素所书诸碑。
37、在古画中也可以看到不少的罗汉画及礼佛图之中手持手炉方式。
38、后来佛图澄来到襄国（今邢台市），奔投石勒部下，出谋画策，辅助石勒称帝，建立赵国。
39、在欢喜佛图象和明王妃合抱交媾之相，明妃搂抱其头，一足围绕其腰，正是所谓“大乐”形式。
40、奏请以重罪囚犯和官奴婢为佛图户。
41、其三，佛教经济问题，颇为现代佛教学术界所重视，而此文即曾提出一佛教经济史上之重要事项，即北魏僧?户、佛图户之设置。
42、《高僧传》说：道安初到邺地，入中寺遇佛图澄，澄一见安便加以赏识，相语终日。
43、仙佛图轴，亦其所长。
44、467～476年间，沙门统昙曜设立佛图户，以罪人及官奴充当，供诸寺扫洒,岁兼营田输粟,其身份或即奴婢又设僧户，以平齐户、凉州军户（两者是北魏平定青齐和凉州时被迫迁移到代京一带的人户）等隶户充当，属僧团共有，不别属一寺，岁纳僧粟六十斛，身份近于农奴。
45、第二天，他透露，哈佛将宣布与互联网搜索引擎google签定一份合约，将相当大部分的哈佛图书数字化，使其可供搜索。
46、佛前红纸荷花琉璃百盏，以佛图灯带间之，熊熊煜煜。
47、世人皆知汉明帝“感梦”而求法，却鲜有人分析他为何“感梦”。末年，佛图澄由于感梦来寻找中国北方佛教发祥地，二十余年无果。
48、佛图罗刹宣译。
49、传世作品：书法有《和南帖》、及一些题跋，绘画有《墨竹图卷》、临吴道子的《鱼篮观音》、《水竹图卷》、《山楼绣佛图》、《竹石图》、《长明庵图》等。
50、佛图澄对他们说“此人远识，非年俦也”。及难作，知名士多迫污伪命，众始服其远识。
51、佛图户又称“寺户”?属寺院直接管辖。
52、建德三年（574年），下诏禁断佛、道二教，把僧侣地主的寺宇、土地、铜像资产全部没收，以充军国之用，近百万的僧尼和寺院所属的僧?户、佛图户编入民籍。
53、佛图澄显神通，咒莲生钵葛仙翁作戏术，吐饭成蜂。
54、当时最为著名的大和尚叫佛图澄。
55、佛图关望涂山枇杷山群山鹰飞，绿雨青岩，赤晖丹巅，清霜苍峦，瑞雪银岗，嶙嶙峋峋，峻峻峭峭，哺数万载史前人类延续后裔。
56、在此之前，佛教已经由西域东传我国，而西域诸国古德名僧亦入我国传译经典，如安息之安世高、昙无谛、安法贤、安法钦，月支之支娄迦谶、支曜、支谦、法护、支法度、昙摩难提、支道根，康居之康巨、康孟详、康僧铠、康僧会、昙谛，龟?之帛延、帛尸梨密、帛法炬、佛图澄、莲华精进，?宾之僧伽跋澄、僧伽提婆、僧伽罗叉、昙摩耶舍、弗若多罗、卑摩罗叉、佛陀耶舍、求那跋摩等。
57、明代，有捺麻僧仿学士解缙所制‘升官图’制作选佛图，其后失传。
58、《太平御览》卷五八三引晋裴启《语林》：“谢镇西著紫罗襦，据胡?，在大市佛图门楼上弹琵琶，作《大道曲》。
59、等人进兵，周智光手下将士听到消息，都有惧意，大将李汉惠自同州出奔投降郭子仪。后来佛图澄来到襄国（今邢台市），奔投石勒部下，出谋画策，辅助石勒称帝，建立赵国。
60、飞天面相丰颐，长裙赤足，身缠衣带，轻健飘逸，飞翔在彩云之间，构成肃穆的礼佛图景，可称是辽代建筑彩绘的精品。
61、其中尤以始建于公元471年的北魏石窟最为著名，1982年被确定为国家级文物保护单位，现存洞窑5个、千佛龛1个，摩崖大佛3尊、摩崖造像328个、佛像7743尊、碑刻186篇，特别是“帝后礼佛图”、“莲花飞天藻井”等浮雕以其构图完美、雕刻细腻、保存完整的特点成为全国石窟中的绝世珍品。
62、他又建议如果有民众犯重罪人为官奴的，可以成为佛图户，给佛寺打扫卫生种地，这个建议在佛教得势的时候，得到批准，结果是“僧祗户粟，及寺户遍于州镇矣”。
63、竺佛图澄之弟子，避乱东西，求居南北，流传四方，未尝缀学。
64、大和尚佛图澄就是其中的杰出代表。若是生不了火，大和尚吃生肉也成。
65、翌日,明军开始朝二郎关、佛图关进发,马钧、陈华清不参与后续战斗,一人得回去抢盐井,一人得上任当千户。
66、禅宗“一花五叶”，史书记载的狮子山二祖面壁参禅的大葫芦石洞，至今仍保存完好景区内重点寺庙有数十处，如佛图寺、二祖禅堂、西风禅寺、海会寺自古以来都非常有名。
67、这些制裁将会对齐贝吉总统那些更顽固的部长们与幕僚们进行惩罚，而于此同时让稍贫苦的肯尼亚平民能免受大众贸易与援助制裁的影响。胡佛图书馆覆盖着“胡佛球” ，一个网球- - -排球的混合物，是赫伯特.胡佛每天早上在白宫草坪上与他的幕僚和内阁成员们所玩的。
68、而寺院之外呢?当时又有所谓“僧祗户”、“佛图户”等等，其实都和当时国家赋税、宗教豁免权、政治冲突等等大问题有关，《释老志》载当时昙曜建议，民众如果岁输六十斛粟给僧曹的，就可以成为僧祗户，而这些粮食就是僧祗粟，到了饥荒的时候，把这些粮食赈济灾民。
69、礼佛图是石窟造像的重要题材，既是时代生活的生动写照，也蕴含着丰富的文化信息。
70、北魏文成帝准许沙门统（掌管佛教的高级僧官）昙曜的请求，设置“僧?户”和“佛图户”。
71、一说佛图户与僧户即《十诵律》中的“佛图使人”与“僧坊使人”。
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