启蒙：qǐ méng 基本解释：(1) [impart rudimentary knowledge to beginners;initiate]∶传授基础知识或入门知识启蒙工作(2) [instruct very young]∶教小孩(如幼儿园和初级小学)启蒙教育(3) [enlighten]∶开导蒙昧,使之明白事理●详细解释：同“啟蒙”。 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷三：“四哥是 珊裳 思想上的一个启矇大师，她常常和他谈她所想的种种。”参见“ 启蒙 ”。1. 开导蒙昧，使之明白事理。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“嗟乎，物理幽玄，人知浅眇，安得一切智人出兴于世，作大归依，为我启蒙发覆耶！”2. 使初学者得到基本的、入门的知识。亦指通过宣传教育，使社会接受新事物。 元 刘壎 《隐居通议·论悟二》：“及既得师启蒙，便能读书认字。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗“论交三世久，问字两儿趋”原注：“余两幼儿曰 橙 曰 陶 ，丈为启蒙，设皋比焉。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“‘连环图画’的拥护者，看现在的议论，是‘启蒙’之意居多的。” 吴玉章 《论辛亥革命》三：“革命派在辛亥革命以前尽管作了许多政治鼓动，并且作了一些启蒙工作，但是因为内容过于简单，同时也没有在理论上作详细的说明，以致未能攻破封建主义的思想堡垒。”★◎ 启蒙 qǐméng(1) [impart rudimentary knowledge to beginners;initiate]∶传授基础知识或入门知识启蒙工作(2) [instruct very young]∶教小孩(如幼儿园和初级小学)启蒙教育(3) [enlighten]∶开导蒙昧,使之明白事理★ 「启蒙」一词历史学家用以描述十八世纪之思潮与生活，通常指十八世纪盛行于英、德及义大利各地之激进哲学体系。其思想特色为强调理性与经验的检证，反对教会和国家的压制。但是经过不同的论辩，对于理性的主张却各不相同。其发展虽源于哲学，却扩及宗教、政治、道德、科学甚至美学各领域，其影响渗入生活各方面。 孕育启蒙运动的十七世纪可称为知识背景转变的关键期。十七世纪早期，沿续文艺复兴及宗教改革的传统，将〔圣经〕及古典文学视为文化的无上权威。但是随着许多新知识及新经验的发现，带来许多的反省，也使得权威逐渐动摇。 笛卡尔(R. Descartes, 1596~1650)在他那本革命性的〔方法论〕中，表明唯有自我才是认识真理的基点，自我的理性必须遵循严格的数学方法才能正确而清楚的认识真实性的东西。这种论点带动了数学的发展，为追求真理找到一条似乎不会出错的途径，天文学家发展新理论时所依据的即是数学，而斯宾诺沙(B. Spinoza, 1632~1677)的〔伦理学〕也完全从定义、公设、命题方式推演出来；培根(F. Bacon, 1561~1626)则提出了「实验及归纳」的方法来找寻真理；伽利略(G. Galileo, 1564~1642)进一步阐发十五世纪哥白尼(N. Copernicus, 1473~1543)的「太阳中心说」；牛顿(I. Newton, 1642~1727)发现万有引力的定律等等，这种种发现一层层揭露了自然界的秩序。对这些人而言，理性在科学上的运用同时显示了上帝无比精美的创造大能；但是不可否认的，其以理性和形式逻辑为基础去找寻宇宙真理的想法，不论发生在任何社会中，都同样能够找着上帝存在的「证明」。因此，这些信仰的追寻者也为后继者敞开了另一道否定上帝的门户，而对各领域产生影响。 除了科学方法及定律的发现影响启蒙运动的产生之外，对传统基督信仰而言，比科学更直接、更基本的挑战是：当欧洲人从航海、对外贸易、传教等方式对外接触时，渐渐放宽眼界，从整个世界（异教的）观点来审视基督文明，对基督信仰的独一性、人类原罪观等想法，也不断进行反省，希望能跳脱既有宗教权威的束缚，重新进行对信仰的思考。因而在教徒之中意见纷纭，造成知识权威的式微。 众说纷纭不仅发生在宗教领域内，在各种领域同样也有激烈的争论。在历史学上，休姆(D. Hume, 1711~1776)及伏尔泰(F.M.A. de Voltaire, 1694~1778)等人主张谨慎考证，将史料收集扩展到社会、经济、文化生活的各方面，排除上帝在历史中的带领，不以上帝的话语为定论来评价过去。而西蒙(Piere Simon)甚至设法证明〔旧约圣经〕重写数次，也影响了世俗历史对许多古老传说的否定；至于道德学，可说是启蒙运动的核心。伏尔泰及多数英国道德学家虽然仍赞同上帝为道德价值的最终保证人，但是他们却倾向功利主义的作法将道德标准建立在幸福快乐的要求上。而许多文学家、戏剧家则逐渐强调人类潜在性的邪恶，欲透过侵略、支配、权力、威望而达到自我肯定；而在政治学方面，各类学者据其对人性的看法，宣扬原始主义、无政府主义、集体主义、开明专制等不同观点。当时有少数原始主义者希望社会需求能符合自然需求；而其他的乌托邦理想主义者则欲透过极权统治、思想控制及个人改造来达成一无竞争的集体主义社会。卢梭(J.J. Rousseau, 1712~1778)也特别为此设计一套行为控制的教育技巧，包括检查督导、教育、侦探、告发、感动等方式，使人社会化，将自身献身给大众，以终止人和人之间的勾心斗角。然而大多数学者如孟德斯鸠(C. de Montesquieu, 1689~1755)、伏尔泰等人则仍旧偏爱个人自由与代议政府。 理性打倒传统信仰之后，许多启蒙运动者乐观地相信藉由理性的阐扬，科学将无止境地向前迈进，为人类带来无限的福祉；而人性虽不能改变，但是透过良好的政治及教育，将可达成一个更美好、有计画并且更合理的社会。启蒙运动就凭着一股信奉理性的积极精神，为自然科学、道德、政治、宗教及美学各领域留下了十分丰富的遗产。 但是信奉「进步」的启蒙精神却也遭到不少质疑。例如十八世纪的康德(Immanuel Kant, 1724~1804)即对启蒙运动的根本原理及推论提出责难，他寻求知识及美学的新架构，特别排斥启蒙运动中功利主义者的道德，而主张良心绝对无条件的道德律；及至二十世纪六十年代以降，启蒙精神遭受更多的批判，尤以社会批判理论学者霍克海默(Max Horkheimer, 1895~1973)及阿多诺(T. Adorno, 1903~1969)等人的攻击最烈。他们认为启蒙虽然一直以消除神话为职志，欲以知识代替想像，带来世界的清醒。但是其以主观的、工具的意识来理解理性，企图统一科学结构、预测并掌控世界的作法，却突显了理性的矛盾。在历史中所谓的「进步」，反倒使人对自然形成野蛮的宰制。 启蒙精神的发展及其反动，在教育学上方可见其端倪：教育学迟到十九世纪才由赫尔巴特(F. Herbart, 1776~1841)所建立。十九世纪末时，沿续启蒙精神的实徵主义主宰整个学术研究，流风所及，教育研究也在此思潮下，企图由一种理论技术型模(Theory-Technic-Model)的研究方式，精准地预测教育现象并且建立如自然科学船严谨而可控制的教育学。然而，学术界也有一股反实徵论的势力不断滋长，严厉地批判实徵导向的教育研究只是肤浅地将现象化约为定理及数字，而忽略了教育过程的复杂性、历史性、教育过程中意识形态的误导、理论与实际的割离等问题，因而失去教育现象整体意义的理解。而这些问题的突破他成为当代教育学方法论所重视探讨的重点。--作者:张淑媚 ★开导初学者学习基础的知识或技能。 【造句】他是我国画的启蒙老师，许多画法和观念都是他传授给我的。 ★开发蒙昧，使明白事理。汉．应劭《风俗通义．卷一．五伯》：「每辄挫血刃，亦足以袪蔽启蒙矣。」也作「开蒙」。童蒙开始学习受教。《红楼梦．第二回》：「但这一个学生虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。」也作「开蒙」。
1、伊朗还是迪拜商品的主要进口国，这些货物主要通过城邦之间小溪上排成长队的小帆船来运送。
2、在众多的儿童福利机构中看来，一个根本的问题是联邦的拨款制度，这一制度实际上不利于各个州减少他们的寄养人口。
3、一百在候选人向各个州州务卿登记将名字写入选票后，其竞选委员会必须向联邦选举委员会公布候选人的所有捐款所得和费用支出。
4、正是有了不怕疲累牺牲的十万将士，有了舍己救人的杏坛师表，有了瞬间紧密相牵的13亿同胞，温家宝总理才满怀深情地写下这“多难兴邦”。
5、现在蓟县邦均中学正以发展为基石，以回报社会，奉献爱心，关爱学生的成长为目的，以服务学生为宗旨，以实施科教兴国战略为最高奋斗目标，努力打造自己的品牌，谱写教育事业的新篇章。
6、他已经写信给英联邦成员国政府和85岁地伊丽莎白女王（他们的君主）。
7、占士邦：如你是q的话，这岂不是r ？
8、至于你说的二宝三籍四术更是闻所未闻,只听说张子房有一本素书,又名《玉钤经》,在民间被视为奇书、天书,熟读以后,即可修身齐家、安邦治国。
9、一百她在一份声明中说：“男士们开始意识到整洁的眉毛对于提升面部轮廓的重要性，而且在扬起眉毛时，还能产生一种性感的詹姆斯?邦德式的造型。”。
10、如果他能设法让邦齐融入队中打出05 - 06赛季时的表现，那也很不错。
11、与日本之间长期紧张的关系也显著改善；在周末，两国在北京举行了自1972年恢复邦交后最高级别的峰会。
12、所以宅土宁邦，禁邪固本。
13、A组( 12岁以下)冠军由九龙城浸信会禧年小学上午校的朱颖林和郑晓林同学夺得； b组( 12至15岁)则由香港南区官立小学的李童恩和谢采容同学夺标； c组( 16岁或以上)冠军为圣玛利书院的辛启贤、梁进邦、陈天俊及李梓隽同学。
14、秋官?小司寇》：“以八辟丽邦?，附刑罚……三曰议贤之辟。
15、除中国的万里长城外，粉红色的约旦佩特拉古城、巴西里约热内卢的基督象、秘鲁的马比丘印加遗址、墨西哥的奇琴伊察玛雅城邦遗址、意大利的古罗马斗兽场和印度的泰姬陵也入选“世界新七大奇迹” 。
16、此法发端于柳永，周邦彦亦能自度曲，但有意识地大量创作者当推姜夔（1155~1221），创作了《白石道人歌曲》，为词东的发展作了多方面的探索与贡献。
17、我们在1824年的联邦宪法下宣誓效忠墨西哥
18、☆３この点，米国では２０００年６月に連邦議会でＥ―ＳＩＧＮ法案が成立したし， ＥＵでは１９９９年１１月に電子署名指令が採択され，ＥＵ各加盟国が国内法への導入作業を行っている．☆３关于这一点在美国已于２０００年６月由联邦议会通过了Ｅ―ＳＩＧＮ法案，在ＥＵ于１９９９年１１月选定了电子签名指令，ＥＵ各加盟国正在进行国内法律的导入作业。
19、《诗.商颂.玄鸟》：“邦畿千里，维民所止。
20、联邦德国重新武装与西欧早期一体化
21、《诗?鲁颂》鲁邦所詹。
22、联邦基金期货的价格显示，金融市场认为四月前降息的可能性为20 % 。
23、《周礼?天官?大宰之职》掌建邦之六典。
24、这人有安邦定国之才。
25、揉此万邦（45），闻于四国。
26、在郡十五年，邦域安穆。
27、徒十四2但那些不信从的犹太人，耸动并毒化外邦人的心意，使他们反对弟兄们。
28、一文一武,安邦定国都不在话下,何愁这小小的波折!所有人都听好了,今天晚上一切老夫号令行事,谁要是当了软脚虾休怪老夫家法处置!
29、如果知道艰难而君臣兢兢业业地工作，国家就一定会兴旺发达，这不近于一言兴邦了吗？
30、与通常的商业银行不同的是，它拥有联邦政府作为合伙人和头号客户。
31、《神医侠侣》取材于西汉历史故事,讲述的是吕后与刘邦后人刘章之间复杂紧张的宫廷斗争,以及刘章与琴子、缇莹之间的感情纠葛。
32、美国联邦调查局(FBI)然后问是否进行任何差异,如果那个人恰巧是一个候选人对司法部长。
33、下午，我们就乘小船游览湄公河和克伦邦族，完了以后就返回清迈。
34、天正十八年信爱的嫡子爱邦过世。孔子爱兰，把自己也比做芷兰了。
35、刘邦知道樊哙杀了才能鼋，认为他太不够朋友，做了泗水亭长后，借故把樊哙的屠刀没收了。
36、论乌托邦文学在英国的发展与嬗变
37、霍华德主义出台李学江澳大利亚联邦总理霍华德最近接受《新闻公报》周刊记者专访时，提出其新的亚洲政策意向，在国内外引起了广泛的反响，舆论称之为“霍华德主义”。
38、不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。邦达列夫
39、一张表示乌托邦式平等，所有五等分的阶层都平分财富。
40、善的王国是有边界的，恶的表现则是没有边界的。邦达列夫1在印色制卡和会员卡制作洋,可以天生更不小的色彩边界
41、作品纯粹、阳光、透明，一再叙说着关于都市的乌托邦的童话故事，美丽动人又凄婉迷茫，想象性的诗意流溢又让人沉思隽永。
42、联邦政府告诉银行主管这是一种被称作“有形普通股本”的资金衡量方法，它将从实质上衡量在公司清算状况下股东能得到的利益。
43、不，夫人，我并没说自己达到了那种程度， ”伯爵带笑回答说， “恰恰相反，我之所以要研究药物学，是因为我决定要住在东方，所以我很希望能学学国王米沙里旦司的榜样米沙里旦司是公元前一世纪时小亚细亚地方邦图斯的国王，因怕别人
44、圣旨作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用的文书形式,起源于商周,规制于秦汉,发展于唐宋,最后完善于明清。
45、美国联邦大地测量管制委员会
46、凡我邦族，莫不嗟恸。
47、张昌邦，1946年生，台湾省彰化人。
48、在某种程度上这是由于大量的政府资助到了那些已经高居山顶的权贵手中，尽管联邦农场计划的确帮助了处在低收入水平的农场经营者。
49、馆存古旧书及乡邦文献计共4000余册，碑拓本400余册。
50、安邦公司致力于发展中国的铁艺事业，安邦设备愿做从业者通向成功的基石。
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