功利：gōng lì 基本解释：(1) [utility]∶功名利禄。多含贬义功利机巧,必忘夫人之心。——《庄子·天地》(2) [material gain]∶功业所带来的利益民知诛罚之皆起于身也,故疾功利于业,而不受赐于君。——《韩非子·难三》●详细解释：1. 指眼前的功效和利益。多含贬义。《管子·立政》：“有不合于令之所谓者，虽有功利，则谓之专制，罪死不赦。”《庄子·天地》：“功利机巧，必忘夫人之心。” 宋 苏轼 《太常少卿赵瞻可户部侍郎制》：“自顷功利之臣，言政而不及化，言利而不及义。” 艾青 《我的父亲》诗：“我曾用无数功利的话语，骗取我父亲的同情。”2. 功业所带来的利益。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“故当享其功利，后世赖其英声。” 宋 梅尧臣 《读司马季主传赠何山人》诗：“筮占聊助上，功利儻及民。”3. 指功名和利禄。《儒林外史》第一回：“孤是一个粗卤汉子，今得见先生儒者气象，不觉功利之见顿消。”★◎ 功利 gōnglì(1) [utility]∶功名利禄。多含贬义功利机巧,必忘夫人之心。——《庄子·天地》(2) [material gain]∶功业所带来的利益民知诛罚之皆起于身也,故疾功利于业,而不受赐于君。——《韩非子·难三》★过于注重利益。 【造句】他做人太功利了，以致朋友都逐渐远离他。 ★功绩和利益。 【造句】凡事不要只着眼于功利的获取，须放宽眼界展望未来。★功绩和利益。《文选．何晏．景福殿赋》：「故当时享其功利，后世赖其英声。」
1、杨凤良称：“《红高粱》剧组选演员实际上出发点特别简单，没有任何功利的想法，也没有所谓的炒作，就是想找长得像的人物。
2、科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的，它更多是一种纯粹的冲动，一个纯粹的幻想，或者就是一种精神。
3、少有俊才，生活在唐末大动荡的时代，其“平生之志”，不在“文墨之伎”，而“欲揣机穷变，角功利于古豪”，意欲济世安民，为李唐王朝尽犬马之劳。
4、本文以人类原始思维和中国传统哲学建构为切入点，从自然审美与伦理判断的先天亲和性、人类早期艺术的功利主义本质、轴心时代诗性传统在中国文化中的保留、中国传统文化用事与审美的统一等层次来寻找古代文论诗性与功利性相契合之民族特色的心理和历史渊源。
5、一百六卸却当下的浮躁、功利与短识,开启尘封的情感记忆,体味古人面对生命流逝与人生百态的纤悲微痛与当哭长歌。
6、教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样……我斥责那班以教育为手段的人！我劝勉那班以教育为功利的人！我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。朱自清
7、一百八责任,应是一种虔诚的、超功利的信仰,在再平凡的岗位上,也要付出全部的热诚和努力,不躲避,不推诿,不卸肩。
8、削灭群雄，兼并六国，定鼎中原，君临天下——如此争战所包容的政治功利内容和将个人潜能激活到极致所产生的惊险刺激，的确足以使天下英雄为之倾倒。
9、六岁前，编的故事比做的梦精彩。六岁后，做的梦比编的故事精彩。莫非是随着年龄的增长，上天赋予人的艺术能力受到功利和知识的排挤，被驱逐到无意识的领域里去了?
10、罗尔斯对功利主义的批判试析罗尔斯的正义观对功利主义的超越
11、读书最要平常心，切忌功利急躁。
12、祭祀是社稷神，最切近功利的目的是祈谷。
13、高速发展的、功利的商业社会的种种小奸小恶，总能让它“死得很难看”。
14、就中国而言，主要叙述了占正统地位的儒家利益法哲学思想的流变；而在西方，则着重阐述了边沁的功利主义法哲学思想、耶林的利益法哲学(即目的法哲学)思想及庞德的利益纲目，对马克思主义利益法哲学观作了较详细的归纳；同时，对中西方利益法思想进行了比较。
15、可是近些年，很多传统节日被赋予了更多的世俗和功利色彩。
16、那是因为我们与人交往时抱有太多的戒备之心，带有太多的功利色彩。
17、聪明的作家做到这一点并不难，当一个作家认定文学的确是值得用生命拥抱而并非只有此一时彼一时的功利目的的时候，他（她）就会自发或自觉地保持对创作来说至关重要的东西，那就是：激情。
18、李渔娱乐至上的戏曲功利取向之我见
19、早在南宋时期，以温州叶适为代表的!永嘉学派”主张!无功利则道义不存”，抨击重农轻商的儒学传统观念，提倡重商，从而孕育了一代代!温州商业人才”，!重商”成为温州的社会风尚，!善贾”成为温州人的传统。
20、成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实，但是我们一直欠缺耐心。有谁会用十年的时间去等一个远行的人，有谁会在十年的远行之后，依然想回头找到那个人。有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是也就得不到成立。
21、发表论文50余篇，代表作主要有：《论法家的法价值观》、《集体主义：功利伦理与奉献伦理的辩证统一》、《简论劳动法的社会法性质》、《物权法：如何保障和谐社会》、《中国传统文化中的天法关系》、《现代中国法律信仰缺失的传统根源》、《中国民间社会纠纷解决权的法源考察》、《中国非诉讼解纷机制（ADR）的传统智慧》、《“吃讲茶”习俗与民间纠纷解决》、《明清地缘社会解纷中民间法与国家法的互动》、《孙中山与中国法律监督体制近代化》。
22、一百八有的家庭信奉金钱至上,有的信奉权力至上,有的信守损人利己,有的只问目的不问手段,凡此功利化的家风范式,缺失的是文化的涵养、文明的浸润。
23、全文共分为四个部分：第一部分，疏理了以往各时期的教参对鲁迅作品的分析，指出了这一分析的功利性及其给教学带来的弊端。提出了让教学回归人文性的鲁迅作品阅读的观点。
24、功利主义（Utilitarianism），又译为功
25、争夺诸如“牛郎织女”这样的传说故事起源地,势必把文化遗产庸俗化、功利化,如果因此而造出一个现实版的故里来,不仅劳民伤财,更有如佛头著粪。
26、超越于知识分子道德与名誉的功利欲求之外，这是他敢于幽默的原因。
27、对大学生功利主义倾向的几点思考
28、可是，在我听完了田子方有关他老师的描述后，我发觉，在这个以功利为挂帅的物质世界中，我们一切的行为与企图，都是那么的幼稚而无知。
29、使用转辙器让火车冲向一个人，而避免冲向五个人，这会增加大脑的后侧前额叶皮层的活动——这个部分会作出冷静的、功利的选择。
30、缩减作品，小楷清雅，篆隶古朴，功利深厚，有金石气。
31、如此，作为大学之所以为大学的精神本义- -大学组织的文化个性，在功利主义的氛围中也难免被磨平、打光，以至于流于一片灰色的平庸之中。
32、功利主义道德理想启示录一
33、四换句话说就是只追求看得见的投入和产出，绝对的功利主义、实用主义和利润至上心态，有时候令企业丧失的不仅仅是形象，还包括企业的安全、长远的生命力等等。
34、如果理想主义者在现实诱惑下变为现实主义者，如果现实主义者都变为功利主义者，如果功利主义者又变为投机分子希望能否变绝望，理想是否变为空想？
35、事实上,只有那种广采博收孜孜以求摒弃功利的学生,才有真正的学问。
36、出处郭沫若《文艺论集整理国故的评价》：“仿吾教人要注重科学，他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。
37、在金钱和欲望的带动下，已经成了功利化的市场，许多教授斯文扫地，其文化身份和道德资本荡然无存。
38、一百二六岁前，编的故事比做的梦精彩。六岁后，做的梦比编的故事精彩。莫非是随着年龄的增长，上天赋予人的艺术能力受到功利和知识的排挤，被驱逐到无意识的领域里去了?
39、中国几千年的语文艺术，多么美妙，到此就剩下主语、谓语、宾语的对错，剩下某道题得三分或某道题失两分的算计。这样功利的课程，别说你们这些十七岁的孩子满心寡味，连我这个教学十多年的语文教师，一整堂课都找不到一个兴奋点。
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